يقظة أولي الاعتبار مما ورد في ذكر النار وأصحاب النار

بَاب مَا جَاءَ فى مِيرَاث أهل الْجنَّة منَازِل أهل النَّار جَاءَ فى الْخَبَر عَن ابى هُرَيْرَة عَن النبى ﷺ قَالَ إِن الله تَعَالَى جعل لكل إِنْسَان مسكنا فى الْجنَّة ومسكنا فى النَّار فَأَما الْمُؤْمِنُونَ فَيَأْخُذُونَ مَنَازِلهمْ ويرثون منَازِل الْكفَّار وَيحصل الْكفَّار فى مَنَازِلهمْ من النَّار خرجه ابْن مَاجَه بِمَعْنَاهُ وَعَن أَبى هُرَيْرَة رضى الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ مَا مِنْكُم إِلَّا لَهُ منزلان منزل فى الْجنَّة ومنزل فى النَّار فَإِذا مَاتَ فَدخل النَّار ورث أهل الْجنَّة منزله فَذَلِك قَوْله تَعَالَى ﴿أُولَئِكَ هم الوارثون﴾ إِسْنَاده وصحيح قَالَ القرطبى وَهَذَا بَين فى أَن لكل إِنْسَان منزلا فى النَّار منزلا فى الْجنَّة بَاب مَا جَاءَ فى خُلُود اهل الدَّاريْنِ وَذبح الْمَوْت على الصِّرَاط وَمن يذبحه عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا صَار أهل الْجنَّة إِلَى الجنه وَأهل النَّار إِلَى النَّار جىء بِالْمَوْتِ حَتَّى يَجْعَل بَين الْجنَّة وَالنَّار ثمَّ يذبح ثمَّ يُنَادى مُنَاد يَا أهل الْجنَّة لَا موت وَيَا أهل النَّار لَا موت فَيَزْدَاد أهل الْجنَّة فَرحا إِلَى فَرَحهمْ ويزداد أهل النَّار حزنا إِلَى حزنهمْ أخرجه البخارى وَعَن أَبى سعيد الخدرى قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا دخل أهل