ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام

للصدوق، والنهاية (1) والمبسوط (2)، والوسيلة (3)، والتحرير (4) والتذكرة (5) والمنتهى (6) ونهاية الاحكام (7)، وفي اللمعة (8) ومحكي البيان (9) والذكرى (10) والدروس (11)، والتنقيح (12) وجامع المقاصد (13) والمعالم (14) والبداية.

وفي محكي التنقيح (15) والمهذب (16) نسبته إلى المرتضى.

وفي المنتهى (17) والروضة (18) والمدارك (19) والحدائق (20) والرياض (21) وغيرها - كما عن التذكرة (22) والذكرى (23) والدروس (24) وجامع المقاصد (25) ومجمع الفائدة (26) والذخيرة (27) والمهذب البارع (28) والمشارق (29) وحبل المتين (30) والمعتصم (31) والبحار (32) - دعوى الشهرة عليه.

وفي شرح الدروس (33) نسبته إلى الأكثر.

وعن محكي الخلاف (34) نسبته إلى جميع القميين وأصحاب الحديث.

وعن الغنية (35) دعوى الإجماع عليه، حتى أن شيخنا في الجواهر (36) أخذه مستندا لنفسه مضافا إلى ما يأتي، كما استند إليه في المناهل، قائلا فيه: " بأن الإجماع المنقول حجة ما لم يثبت المانع منه، ومجرد استفادة الشهرة على خلافه من بعض

صفحة ١٤٨