حقوق المرأة في ضوء السنة النبوية

وقال في الميزان (^١): «ولسنا نقول: إن حديثه من أعلى أقسام الصحيح، بل هو من قبيل الحسن».

ونحوه ما ذكره الحافظ في الفتح (^٢): «وترجمة عمرو قوية على المختار، لكن حيث لا تعارض».

ولعل نزولها إلى رتبة الحسن بسبب الخلاف والتردد الحاصل فيها.

• وبناء على هذا فإسناد الحديث حسن، وحسنه الألباني في الصحيحة (^٣).

وصححه في سنن ابن ماجه (^٤).

٢ - واستدلوا -أيضًا- بما أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (^٥)، وابن ماجه في السنن (^٦)، والطبراني في الأوسط (^٧) والكبير (^٨)، والمزي في تهذيب الكمال (^٩) من طرق عن الليث بن سعد، عن عبد الله بن يحيى رجل من ولد كعب بن مالك، عن أبيه، عن جده أن جدته خَيْرة امرأة كعب بن مالك أتت رسول الله ﷺ بحلي لها. فقالت: إني تصدقت بهذا. فقال لها رسول الله ﷺ: «لا يجوز للمرأة في مالها أمر إلا بإذن زوجها، فهل استأذنت كعبًا؟ قالت: نعم. فبعث رسول

(^١) (٥/ ٣٢٣) ٤٢٧١.

(^٢) (٣/ ٤٠٨).

(^٣) (٢/ ٤٧٢) ٨٢٥.

(^٤) (٢/ ٧٩٨) ٢٣٨٨.

(^٥) (٦/ ١٢٦) ٣٣٤٧.

(^٦) (٢/ ٧٩٨) ٢٣٨٩.

(^٧) (٨/ ٢٩٣) ٨٦٧٦.

(^٨) (٢٤/ ٢٥٦) ٦٥٤.

(^٩) (١٦/ ٢٩٧) ٣٦٥٣.