1
مشيرا إلى الأمة المصرية وموقفها إزاء ملكها العظيم ونصبه:
إن بات في حجب باءت إلى نصب
يلوح منه لها معبودها الجاني
فبجلت تحت تاج الملك مدميها
وقبلت دمها في المرمر القاني
والشاهد كلمة «دمها»؛ فإن معاني كثيرة تنطوي تحتها
2
كأنما يريد الشاعر أن يقول إن هذا الملك في حياته خضب بدم ضحاياه من المصريين، فلما مات لم يسلم تمثاله من التخضيب، بل انتقل إليه ذلك التخضيب! أو كأنما يريد أن يقول إن دمه مثل أزكى الدماء المصرية، وقد كان مفديا في حياته، فلم يذهب الموت به، بل بقي ماثلا في تمثاله تكرمه الأمة وكأنما تكرم دمها؛ لأنه كان ملكها العظيم الشغوف بعظمتها، الحافظ لقوميتها، وقس على ذلك ما تؤثر أنت من التقدير الخيالي الذي تشير إليه هذه الكلمة.
يروى عن امرأة كعب بن الأشرف قولها لزوجها (عندما دعاه في الليل الذين يريدون قتله مظهرين الالتجاء إلى حصنه وقد نهته عن الخروج إليهم): «إنني أسمع صوتا يقطر منه الدم!» ومثل هذا التصوير الرائع الذي قالته على الفور سيدة عربية منذ قرون قلما يرضى عنه بعض علماء اللغة في هذا العصر إذا أنت أخفيت عنهم مصدره؛ وما ذلك إلا لأنهم أبعد الناس عن دراسة الخيال في الشعر، وإن كان الشعر العربي في عصور النهضة غنيا جدا بذلك الخيال،
صفحة غير معروفة