ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

وفي الضرب كذلك مثل: البيت (١): (تَهِلَا)، و(٢): (وَعَلَا)، و(٣): (عَقَلَا)، و(٤): (سَأَلَا)، و(٥): (كَ فَلَا)، و(٦): (رُسُلَا) وهكذا إلى آخر القصيدة. أما من حيث الحشو فقد جاءت تفعيلاته سالمة ومخبونة ومطوية ومخبولة: فالسالمة مثل: البيت (١): (اللهَ أَحْـ)، (لَامَ لْغُيُو)، (آلائهِ)، (حَمْدَ رَا)، (جِي الْعَفْوَ مُبْ)، وهو كثير. والمخبونة (مُتَفْعِلُنْ) و(فَعِلُن) مثل: البيت (١): (ـمَدُ عَلْ)، والبيت (١٩): (وَكُلَّ عَا) والبيت (٢٠): (وَحَافِظُو) (تَهُ أُبَيْ) على الإشباع وهو أولى، كما يجوز عدم الإشباع (تَهُ أُبَيْ) وتكون مخبونة مطوية معًا أي مخبولة. والبيت (٢٣): (فَقَالَ فَا)، (نَ ثابتٍ)، والبيت (٢٦): (فُ أَنْ تُصِيـ)، والبيت (٢٧): (هُ مِثْلَ مَا) ويجوز أن تكون سالمة بالإشباع (هُ مِثْلَ مَا)، والبيت (٣٣): (وَقَالَ مَا)، (بَ بَعْدَ مَا)، البيت (٣٤): (هُ بِالدِّمَا) ويجوز أن تكون سالمة بالإشباع. البيت (٣٨): (تِلُوهُمُ) البيت (٤١): (معًا وبَعْـ). البيت (١٣٧): (نِ كَذَّبُو) ويجوز إثبات الياء فتكون سالمة (نِي كَذَّبُو). البيت (١٣٧): (أَهَانَنِي)، البيت (١٣٩): (دِ وَالْمُنَا) ويجوز إثبات الياء فتكون سالمة (دِي وَالْمُنَا). والمطوية (مُسْتَعِلُنْ) مثل: البيت (٢١): (فِي عُمَرٍ)، والبيت (٢٨): (سَبْعَةَ قَدْ)، والبيت (٣٢): (لَ اعْتَمِدُوا الْ)، والبيت (٣٣): (مصحف عُثْ)، والبيت (٤٤): (سَلْمِ وَأَطْ)، والبيت (٥٦): (حَبَّ كَجَا)، والبيت (٦٠): (عَنْهُ بِخُلْـ) والسلامة أولى عند الإشباع.