ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

ويقال: إنَّ أول من نقط المصاحف أبو الأسود الدؤلي (^١)، وَيَتَنَازَعُ هَذِهِ الأَوَّلِيَّةَ هو واثنان من أبرز تلاميذه، وهما: نصر بن عاصم الليثي (^٢)، ويحيى بن يَعْمَر العدواني (^٣). وذكر النَّاظِمُ هنا أنَّ أوَّلَ من نَقَطَ المصاحفَ هو: يحيى بن يَعْمَر العدواني؛ استنادًا إلى ما ذكره أبو داوود (^٤)، والداني (^٥). وقال الإمام الذهبي (ت: ٧٤٨ هـ) في ترجمته: «وهو أول من نقط المصاحف بنقط الإعراب» (^٦). قال الناظم: «ورُوِّينا أنَّ المبتدئَ بذلك نصر بن عاصم الليثي ويحيى بن يَعْمَر، ويمكن الجمع بأنَّ أبا الأسود ابتدأ، وتَصَدَّيَا لذلك، أو نَقَطَا الدَّالَّ على الذَّاتِ» (^٧).

(^١) أبو الأسود الدؤلي، ظالم بن عمرو، كان من سادات التابعين، نزل البصرة، وصحب علي بن أبي طالب ﵁، وشهد معه وقعة صفين، وهو أول من وضع العربية ونقط المصحف، (ت: ٦٩ هـ). في البصرة. طبقات النحويين واللغويين: ٢١ - ٢٦، ومعرفة القراء: ٣٩. (^٢) نصر بن عاصم الليثي البصري، عرض القرآن على أبي الأسود الدؤلي، وأخذ عنه النقط والعربية، قرأ عليه أبو عمرو بن العلاء ويعقوب الحضرمي، (ت: ٦٠ هـ). معرفة القراء: ٥٠، وغاية النهاية: ٣/ ١٣٢٥ - ١٣٢٦. (^٣) يحيى بن يَعْمَر أبو سليمان العُدْواني البصري، تابعي جليل، عرض على ابن عمر وابن عباس، عرض عليه: أبو عمرو بن العلاء وعبد الله بن أبي إسحاق، (ت: ٩٠ هـ). معرفة القراء: ٤٥، وغاية النهاية: ٣/ ١٣٨٤. (^٤) انظر: كتاب المصاحف: ٣٢٤. (^٥) انظر: المحكم: ٦٦. (^٦) انظر: معرفة القراء: ٤٥. (^٧) انظر: جميلة أرباب المراصد (ص: ٢٢٨ - ٢٢٩).