الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

و«النبوءة» (آل عمران ٧٩ وغيرها)، و«النبيء» (البقرة ٢٤٦ وغيرها» وبابه، حيث كان ذلك إلّا موضعين في سورة الأحزاب قوله تعالى: بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا (٥٣)، إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرادَ (٥٠) ترك همزها قالون عنه، وهمزهما ورش عنه على أصله. الباقون: بتشديد الياء من غير همز في قوله «النبيّين»، و«النبيّ» حيث كانا، وبتشديد الواو في قوله تعالى: «النبوّة»، وبتخفيف الياء في قوله تعالى: «الأنبياء» من غير همز فيهما حيث كانا «١». قوله: وَالصَّابِئِينَ (٦٢). نافع وحده: «والصّابين» هاهنا وفي سورة الحج (١٧)، «والصّابون» في سورة المائدة (٦٩) بغير همز فيهما. الباقون: بالهمز فيهما في الحالين «٢». غير أنّ حمزة إذا وقف عليهنّ ترك همزهنّ. قوله: هُزُوًا (٦٧). حمزة وحده: بإسكان الزاي مهموزا في الوصل حيث كان. وقرأتها عن الضّبي عنه، في حال الوقف: «هزوا» برفع الزاي وبواو بعدها. وخلف عنه: بإسكان الزاي وبواو بعدها في حال الوقف. وعن خلّاد عنه: «هزا» بفتح الزاي من غير واو ولا همز في حال الوقف. حفص عن عاصم: «هزوا» برفع الزاي وبواو بعدها من غير همز حيث كان. الباقون: برفع الزاي مهموزا حيث كان «٣». قوله تعالى: عَمَّا تَعْمَلُونَ (٧٤). ابن كثير وحده: «عمّا يعملون» «أفيطمعون» (٧٥) بالياء. الباقون: بالتاء «٤». قوله: خَطِيئَتُهُ (٨١). نافع وحده: «خطيآته» بألف. الباقون: «خطيئته» بغير ألف «٥». قوله: لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ (٨٣). ابن كثير، وحمزة، والكسائي: «لا يعبدون إلّا الله» بالياء.

(١) السبعة ١٥٧، والحجة لابن زنجلة ٩٨، والتيسير ٧٣. (٢) السبعة ١٥٨، والحجة لابن زنجلة ١٠٠، والتيسير ٧٤. (٣) الحجة لابن زنجلة ١٠٠، والنشر ٢/ ٢١٥. (٤) السبعة ١٦٠، والحجة لابن زنجلة ١٠١، والنشر ٢/ ٢١٧. (٥) السبعة ١٦٢، والكشف ١/ ٢٤٩، والنشر ٢/ ٢١٨.