تحقيق الآيات البينات في عدم سماع الأموات

(١) حاشية الطحطاوي على " المراقي " (ص ٣٢٦) (٢) وهو الشيخ العلامة محمود بن أحمد بدر الدين العيني المصري الحنفي صاحب " عمدة القاري شرح صحيح البخاري " ولد سنة (٧٦٢) ومات سنة (٨٥٥) (٣) يعني ما في " شرح الكنز " (١ / ٢٢٥) ولفظه يختلف بعض الشيء عما هنا (٤) يعني " البحر الرائق شرح كنز الدقائق " (٤ / ٣٩٤) ومؤلفه زين الدين إبراهيم بن محمد الشهير بن نجيم المصري توفي سنة (٩٧٠) . وأخوه عمر بن إبراهيم صاحب كتاب " النهر الفائق " تقدم (ص ٥٥) [٦٠]
" لأن المقصود من الكلام الإفهام والموت ينافيه " وقال العلامة ابن ملك (١) في " مبارق الأزهار شرح مشارق الأنوار " (٢) الجامع بين " الصحيحين " (٣) في قوله ﵊: (صحيح) " إنه ليسمع قرع نعالهم إذا انصرفوا ": وفيه دلالة على حياة الميت في القبر لأن الإحساس بدون الحياة ممتنع عادة وهل ذلك بإعادة الروح أو لا؟ ففيه اختلاف العلماء فمنهم من يقول بتلك وتوقف أبو حنيفة في ذلك " انتهى بلفظه فتبين من " تنوير الأبصار " وشرحه " الدر المختار " و" حاشيته " للطحطاوي ولابن عابدين ومن " فتح القدير " و" الهداية " ومن " مراقي الفلاح " و" حاشيته " و" شروح الكنز " ومن سائر المتون المبنية على المفتى به من قول الإمام أبي حنيفة وصاحبيه ومشايخ المذهب: أن الميت لا يسمع بعد خروج روحه كما قالت [عائشة] وتبعها طائفة من أهل العلم والمذاهب الأخرى وأن الحنفية لم يحكوا خلافا في حكمهم هذا عن أحد