أصول الفقه لابن مفلح

وعرف جماعة (١) "غير" بـ "اللام" (٢) والمعروف لزوم إِضافتها، وكذا الأشهر في "كل" و"بعض" (٣)، ذكره (٤) أبو البقاء (٥) في: (كل (٦) له قانتون). (٧)

(١) انظر: المرجع السابق. (٢) نهاية ٥ من (ح). (٣) انظر: في مسألة دخول "ال" على هذه الألفاظ الثلاثة-: كتاب سيبويه ١/ ٣٧٧، ٢/ ١٣٥، والمقتضب للمبرد ١/ ٤٤، ٣/ ٢٤٣، وعبث الوليد لأبي العلاء المعري/ ٤٣٠ - ٤٣١. (٤) انظر: كتاب إِملاء ما من به الرحمن ١/ ٥٩ - ٦٠. (٥) هو: عبد الله بن أبي عبد الله الحسين بن أبي البقاء عبد الله بن الحسين، العكبري الأصل، البغدادي المولد والدار، الفقيه الحنبلي، الحاسب الفرضي، النحوي الضرير، الملقب "محب الدين"، والعكبري: نسبة إِلى (عكبرا)، وهي بليدة على دجلة فوق بغداد بعشرة فراسخ، خرج منها جماعة من العلماء، ولد أبو البقاء سنة ٥٣٨ هـ، وتوفي سنة ٦١٦ هـ. من مؤلفاته: إِعراب القرآن، وإِعراب الحديث، واللباب في علل النحو، وشرح ديوان المتنبي، وشرح المفصل للزمخشري. انظر: ذيل الروضتين/ ١١٩، ووفيات الأعيان ٣/ ١٠٠، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٣٨، ونكت الهميان / ١٧٨، وذيل طبقات الحنابلة لابن رجب ٢/ ١٠٩، وبغية الوعاة/ ٢٨١. (٦) في النسخ الثلاث: وكل. (٧) سورة البقرة: آية ١١٦.