أصول الفتيا في الفقه على مذهب الإمام مالك

«قد كان للسفهاء والأحداث من أهل القيروان الذين هم أتباع لكل مريب وجاهل، نزوة في هذا المعنى سنة (315هـ)، يمتحنون الناس في تقليد مالك رَحِمَهُ اللَّهُ وابن القاسم وسحنون وابنه محمد، يكتبون في ذلك الصحائف ويعقدون فيها أسماء الموافقين لهم في ذلك، فلولا كتاب أتى من عبيد الله مغلظا، مؤكدا إلى أبي إسحاق بن أبي المنهال يعنفه ويستقصره، ويذكر ما بلغه من رفع الجماعة رؤوسها إلى التناظر والتفاخر والتحزيب والتشتيت، لتفاقمت الأمور، ولكانت بينهم الكوائن الشنيعة، فتحرك في ذلك إسحاق بن أبي المنهال حركة شديدة، وثار على أهل العلم ثورة، وقی الله عز وجل شرها، وانقمع كل سفيه، وانزوى كل منبسط، وعادت الحال إلى الهدوء والسكون»⁽¹⁾.

هذا باختصار ما يتعلق بترجمة المؤلف رَحِمَهُ اللَّهُ.