إظهار الحق والصواب في حكم الحجاب

للعينين، قال توْبةُ بن الحُمَيِّر: وكنتُ إِذا ما جِئتُ ليْلى تَبَرْقَعَتْ ... فقدْ رابَني منها الغَداةَ سُفُورُها قال الأَزهري: فتح الباء في بَرْقُوع نادر، لم يجئ فَعْلول إِلا صَعْفُوقٌ، والصواب: بُرقوع - بضم الباء-، وجوع يُرقوع - بالياء- صحيح، وقال شمر: بُرقع مُوَصْوَصٌ: إِذا كان صغير العينين ... ويقالُ: بَرْقَعه فتَبَرْقَع: أَي أَلْبسه البُرْقُعَ فلَبِسَه» (١). ٢ - البرقع اصطلاحًا: برقع المرأة ما تستر به وجهها (٢). وقيل: البرقع: القناع الذي تغطي به المرأة وجهها (٣). والتعريف المختار اصطلاحًا: البرقع هو: قناع فيه خرقان للعينين، تلبسه المرأة تستر به وجهها، واشتهر بذلك نساء الأعراب، والله أعلم. ثامنًا: درجات الحجاب: الحجاب الشرعي درجتان، هما: الدرجة الأولى: حجاب الأشخاص في البيوت بالجدر والخدر، وأمثالها، بحيث لا يرى الرجال شيئًا من أشخاصهن، ولا لباسهن، ولا _________ (١) لسان العرب، لابن منظور، مادة (برقع)، ٨/ ٩. (٢) القاموس الفقهي لغة واصطلاحاُ، لسعدي أبو جيب، ص ٧٣. (٣) معجم لغة الفقهاء، لمحمد روَّاس، ص ٨٧، مادة (برقع).