يستفاد منه
١ - قبول خبر الواحد.
٢ - جواز مطلق النسخ لأن ما دل على جواز الأخص دل على جواز الأعم.
٣ - الأمر باستقبال الكعبة وهو مقصود الباب.
٤ - أن ما يؤمر به النبي ﷺ يلزم أمته الا بدليل.
٥ - جواز تنبيه من ليس في الصلاة لمن هو فيها وأن استماع المصلي لكلامه لا يضر صلاته.
٦ - أن حكم الناسخ لا يثبت في حق المكلف حتى يبلغه لأن أهل قباء لم يؤمروا بالإعادة مع كون الأمر باستقبال الكعبة وقع قبل صلاتهم بصلوات.