إدراك الركعة والجماعة والجمعة
الناشر
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
رقم الإصدار
العدد ١٩٢-السنة ٣٧
سنة النشر
١٤٢٥ هـ
تصانيف
المطلب الثاني: شروط الركعة التي تدرك بها الجمعة
لقد اشترط الفقهاء ﵏ الذين يقولون بأن الجمعة لا تدرك إلاَّ بركعة شرطين في هذه الركعة:
أحدهما: أن يدرك ركوعها؛ لأن الركعة لا تدرك إلاَّ بإدراك الركوع، ثم هناك شروط للركوع الذي يدرك به الركعة، وقد مر الكلام عليها في أول البحث عند الكلام على إدراك الركعة (١) .
الشرط الثاني: أن يدرك السجدتين أيضًا مع الإمام وقد جاء هذا الشرط مصرحًا به عند المالكية (٢) والشافعية
(٣)، وهو ظاهر كلام الخرقي من الحنابلة، وهو رواية عن الإمام أحمد (٤) .
ووجهه: أن من لم يدرك السجدتين أيضًا فهو لم يدرك ركعة كاملة فلا يكون مدركًا للجمعة (٥) .
والرواية الثانية عن أحمد ﵀ أنه لا يشترط أن يدرك السجدتين (٦) .
ووجهه: أنه قد أحرم بالصلاة مع الإمام في أول ركعة أشبه ما لو ركع
(١) انظر: ص ٣٠٩. (٢) حاشية الدسوقي ١/٣٢٠. (٣) الحاوي للماوردي ٢/٤٣٧، والمجموع ٤/٥٥٦. (٤) مختصر الخرقي مع المغني ٣/١٨٣، والمغني ٣/١٨٥ وما بعدها. (٥) المغني ٣/١٨٦. (٦) المرجع السابق ٣/١٨٥.
1 / 395