============================================================
إعلم أن الله عز وجل، قال في القرآن المبين : ألم تركيف فعل ربك بعاد إزم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد}(29) ذكر الشعبي في كتاب سير الملوك أن الملك شداد بن إرم بن عاد، ملك جميع الدنيا، وكان قومه قوم اعاد الأولى، زادهم الله بسطة في الأجسام وقوة حتى قالوا : "من أشد منا قوة"؟
اقال الله تعالى : * أو لم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة}، وأن الله 11) ابعث إليهم(21) هودا النبي عليه السلام، فدعاهم إلى عبادة الله عز وجل، لوطاعته. فقال شداد : فإن آمنت باهلاك ماذا لي عنده ؟ فقال هود، عليه السلام، يعطيك في الآخرة جنة مبنية من ذهب، فيها قصور من ذهب ويواقيت الاولؤلؤ وأنواع الجواهر. قال شداد : فأنا أبني في الدنيا مثل هذه الجنة ولا أحتاج ت إلى ما تعدني [بعد الموت] (أ): قان كعب الأحبار(22) إن الله عز وجل وصف قصة إرم ذات العماد في (1) في المستطرف، وبنر الجدران بحجارة اليمان، ويضيق وغشوا بضفائح الفضة المموهة بالذهب، فلا يكاد يدركه البصر إذا اشرقت الشمس: (26) الفجبر، الآية 5، ذكر المسعودي في مروج الذهب (421/2) ان الاسكندر المقدوني سار إلى الاسكتدرية ليبني في موقعها جنة اخرى على غرار ارم ذات العماد، وهناك واصاب في موضعها اثار بنيان عظيم وغمدا كثيرة من الرخام وفي وسطها عمود عظيم عليه مكتوب بالقلم المسند : أنا شداد ين عاد بن شداد بن عاد، شددت بساعدى البلاد، وقطعت عظيم العماد، من الجبال والاطوال، وانا بنيت ارم ذات العماد، التي لم يخلق مثلها في البلاد، واردت أن أبني ها هنا كارم، وانقل إليها كل ذي قدم وكرم، من جميع العشائر والامم، وذلك إذ لا خوف ولا هرم، ولا اهتمام ولا سقم، ل فأصابني من اعجلني نه وعما أردت احالني، مع وقوع ما أطال همي وشجني، وقل نومي ومكني، فارتحلت بالامن عن داري، لا تقهر ملك جبار، ولا تخوف جيش جرار، ولا عن رهبة ولا عن صغار، لكن لتمام المقدار، وانقطاع الآثار لسلطان العزيز الجبار. فمن وآى أثري، وعرف طول خبري وطول عمري ونفاذ بصري وشدة حذري فلا يغتر بالدنيا بعدي. وبعد التفكير الطويل والتروي، شرع الاسكندر في بناء الاسكندرية، انظر عن ارم ذات العماد : قصص الأنبياء للثعالبي (القاهرة 1920 - ص 292 وما بعدها) تاريخ اليعقوي (1-10) كتاب البدء والتاريخ لمطهر ابن طاهر المقدسي (طبعة شالون، 6 أجزاء 1916 - 119/3) انس الجليل بتاريخ القدس. والخليل لمجير الدين الحلي (طبعة الفاهرة 1283ه 139/1 وما بعدها) معجم البلدان (طبعة وستنفلد - مادة ارم) آثار البلاد وأخبار العباد للفزويني 490556 d656r5r61: 65537 : ص 15) تاريخ الطيري (221/1 و49/9) تفاسير السورة 99 الآية 5-2 وكذلك) 1/14816601161560)21456669666د(لجزائر ا189 ص 50 - 64).
(21) فصلت، آية و1. وورد ذكر هود وقومه عاد في القرآن خصوصا في السور 7، ا1، 26. أنظر عن النبي هود، عذا التفاسير التي تناولت هذه السور قصص الأنبياء للتعلبي (ص 63 وما بعدها) ومقالة هود في دائرة المعارف الاسلامية .
22) كعب بن ماتع بن ذي هجن الحميري، أبو اسحاق، تابعي كان في الجاهلية من كار علماء اليهود في اليمن، ولما اعتنق الاسلام في عهد ابي بكر الصديق، سار الى المدينة في عهد عمر بن الخطاب، وقد اخذ عنه عدد غفير من الصحابة ال يرهم وتعلم هو الكتاب والسنة، وقد كان مصدر الكثير من القصص والروايات الاسراثيلية التي تسربت عن طريقه
صفحة ٥٤