تدريب الدعاة على الأساليب البيانية

٣- الوضوح بتخيّر الألفاظ العذبة، مما يفهمه القاصي والداني وتجنب الكلمات الشاذة والغريبة. ٤- مراعاة براعة الاستهلال وطرافة الاستفتاح، وتحقيق ذلك سبيله الإلمام بضروب البلاغة كالسجع والجناس والطباق وغيرها من أبحاث البلاغة. ٥- تناسب حجم الخطبة طولا وقصرا. وإذا انتهى من المقدمة شرع فيما بعدها بقوله (أما بعد) قال بعض المفسرين في قوله تعالى: ﴿وَآتَيْنَاهُ الحِكْمَةَ وَفَصْل الخِطَابِ﴾ (١) هو قوله (أما بعد) (٢) . وهو هديه ﷺ في خطبه وقد صنف الإمام البخاري في صحيحه في كتاب الجمعة بابا فقال: باب من قال في الخطبة بعد الثناء: أما بعد، رواه عكرمة عن ابن عباس عن النبي ﷺ، وساق فيه حديث المسور بن مخرمة ﵁ قال: «قام فينا رسول الله ﷺ فسمعته حين تشهد يقول: أما بعد» (٣) قال ابن منظور: «فصل الخِطَاب: أَمّا بَعْدُ، وداودُ ﵇، أَوَّل من قال: أَمَّا بَعْدُ، وقال أَبو العباس: معنى أَمَّا بعدُ، أَمَّا بَعْدَما مَضَى من الكلامِ، فهو كذا وكذا» (٤) ومن شروط متن الخطبة: ١- الوحدة الموضوعية: بأن يراعي كون الحديث في موضوع واحد لا

(١) سورة ص: ٢٠ (٢) زاد المسير ٧ / ١١٢ (٣) خ: الجمعة (٩٢٦) (٤) لسان العرب ١ / ٣٦٠ – ٣٦١ مادة (خ ط ب)