الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول

والمراد بإرادة تحمل الإثم: تحمل عقوبته؛ لأن المظلوم يريد عقاب الظالم، فلا يرد كيف جاز أن يريد معصية أخيه وكونه في النار ؟!

(والذين تبوؤا الدار والإيمان) (1) اتخذوا المدينة والإيمان مباءة وتمكنوا فيهما أشد تمكن؛ على تنزيل الحال منزلة المكان، أو ضمن التبوء معنى اللزوم، أو تبوءوا الدار وأخلصوا الإيمان؛ على حد:

علفتها تبنا وماء باردا (2)

أو تبوءوا دار الهجرة ودار الإيمان؛ فحذف المضاف من الثاني والمضاف إليه من الأول وعوض عنه اللام، أو سمى المدينة بالإيمان لأنها مظهره ومصيره.

(لنبوئنهم في الدنيا حسنة) (3) ننزلهم فيها منزلة حسنة، أو حالة حسنة يتمكنون فيها تمكنهم من مباءتهم.

(مبوأ صدق) (4) اسم مكان، أو مصدر؛ وإضافته إلى الصدق للمدح كما يأتي في «ص د ق» (5).

الأثر

صفحة ٣٦