الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول

وتطلق على المروءة، وحسن السمت، والطريقة المرضية، والجمال الظاهر؛ يقال: إنه لذو هيئة.

وهاء يهاء ويهيء هيئة حسنة: صار إليها، وهو رجل هيىء ككيس، وهييء ككريم: ذو هيئة؛ أي شارة وزي جميل، ومنه قول العامرية: كان لي أخ هيئ (1).

وهاء للأمر يهاء، ويهيء أيضا، وتهيأ له: أخذ له أهبته واستعد له؛ وحقيقته أنه صار إلى الهيئة التي ينبغي أن يكون عليها مباشره.

وهيأته للأمر تهيئة، وتهييئا: أعددته له ...

والشيء: أصلحته.

وهيأ الله الأمر: يسره وسهله.

وتهيأ القوم وتهايؤوا: توافقوا؛ كأنهم صاروا على هيئة واحدة ..

وعلى الأمر: تناوبوا؛ كأنهم جعلوا لكل واحد هيئة معلومة من النوبة، وقد هايأته مهايأة، وتبدل الهمزة ياء للتخفيف؛ فيقال: هاييته مهاياة.

وهم هيئتهم بالنصب على التشبيه بالظرف، أي في هيئتهم؛ شبهت بالمكان فجعلت خبرا عن الجثة.

والمتهيئة من النوق: التي متى ضربها الفحل لقحت.

وهئت إليه، كنمت: اشتقت.

ويا هيء مالي، ك «يا شيء مالي»: كلمة تقال عند التأسف والتلهف، وقيل عند التعجب، وقيل: اسم فعل لتنبه، كصه لاسكت، وقال ابن فارس: هي من مشكل الكلام الذي لم يفسر حتى الآن تفسيرا شافيا (2).

صفحة ٢٦٢