الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول

والوطيئة، كقطيفة: طعام يتخذ من التمر كالحيس، والغرارة يكون فيها الكعك والقديد، والنخلة تجرى مجرى العرية؛ يوطؤها صاحبها لأهله فلا تدخل في الخرص. الجمع: وطايا.

ومن المجاز

وطئهم العدو وطأة منكرة: أخذهم أخذا شديدا وطحنهم.

ومن كلامهم: أعوذ بالله من طئة الذليل كعدة أي من أن يطأني؛ لأن وطأته أشد، لسوء ملكته.

وثبت الله وطأتك: سددك ونصرك.

وفلان وطيء الخلق: دمثه.

وهو موطأ الأكناف، كمعظم: لا ينبو جنابه على النازلين به.

ودابة وطيئة: سهلة السير منقادة.

وهو في عيش وطيء، ووطاءة من العيش؛ كسحابة: في خفض منه.

ووطأ نفسه على الأمر: ذللها له؛ لتحتمله.

ووطئهم الطريق: نزلوا بقربه فوطئهم أهله.

وفاخرت زيدا فأوطأته غلبة: قهرته وجعلت حجتي واطئة له.

وهو موطأ العقب، كمصعب (1): كثير الأتباع؛ يتبعه الناس ويطؤون عقبه.

ووطئ فراشه: زني بامرأته.

الكتاب

(هي أشد وطئا) (2) أشد ثبات قدم وأبعد من الزلل، أو أشد كلفة وأثقل وأغلظ على المصلي من صلاة النهار.

وقرئ: «وطاء» (3) كقيام، أي أشد مواطأة وتوافقا؛ لأنه يتواطأ فيها قلب المصلي ولسانه على التفهم والتفكر؛ لفراغه حينئذ من الشواغل الدنيوية، أو أشد موافقة لما يراد من الخشوع والإخلاص.

صفحة ٢٣٦