الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول

فصل الفاء

فأفأ

فأفأ في كلامه فأفأة: تردد فيه بالفاء، فهو فأفأ وفأفاء، كسبسب وصلصال؛ قال (ابن برمة من بني عمرو بن كلاب الكلابي؛ شاعر ) (1):

لست بفأفاء ولا تمتام (2)

فتأ

ما فتئ مثلثة التاء فتأ، وفتوءا: ما زال، وتميم تقول: ما أفتأ.

وفتأت الرجل، كمنعت: سكنت غضبه ..

والنار: أطفأتها، حكاه ابن مالك عن الفراء (3)، وتوهم أبو حيان أنه تصحيف عن فثأ بالمثلثة (4)، وليس به.

وفتئ عن الأمر، كتعب: فتر ..

وعن ذكره: نسيه ..

والملوم: انقذع فارعوى، أو لا يتكلم به إلا مع الجحد في المعاني الثلاثة.

الكتاب

(تالله تفتؤا تذكر يوسف) (5) أي لا تزال، وحذف «لا» نافية مع المضارع في جواب القسم مطرد لأمن اللبس؛ إذ لو كان إثباتا لزمه اللام والنون، وعن مجاهد: لا تفتر من حبه (6)، وقيل: لا تنساه، وقيل: لا تنقذع.

فثأ

صفحة ١٤٨