التبيان تفسير غريب القرآن

٤٦- سورة الأحقاف ١- أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ [٤]: أي بقيّة من علم يؤثر عن الأوّلين، أي يسند إليهم [زه] وكذلك الأثرة «١» . ٢- بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ [٩]: أي بدءا، أي ما كنت أوّل من بعث من الرسل، قد كان قبلي رسل. ٣- عَذابَ الْهُونِ [٢٠]: أي الهوان. ٤- بِالْأَحْقافِ [٢١]: رمال مفترقة مشرفة معوجّة، واحدها حقف [زه] بلغة حضر موت وتغلب «٢» . ٥- لِتَأْفِكَنا عَنْ آلِهَتِنا [٢٢]: لتصرفنا عنها. ٦- عارِضٌ مُمْطِرُنا [٢٤]: أي سحاب ممطرنا. ٧- وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيما إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ [٢٦]: «إن» في الجحد بمعنى «ما» . وقيل: صلة. وقيل: بمعنى «قد» . ٨- أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ [٣٥]: نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد ﷺ [زه] وفيهم أقوال أخر.

(١) قرأ أو أثرة ابن عباس- بخلاف- وعكرمة وقتادة وعمرو بن ميمون ورويت عن الأعمش (المحتسب ٢/ ٢٦٤) . (٢) غريب ابن عباس ٦٥، وفيه «ثعلب» بدل «تغلب» . وثعلب إن لم تكن مصحفة عن تغلب فهي بطن من تغلب، وهو الثعلب بن وبرة بن تغلب (انظر جمهرة أنساب العرب ٤٥٢، ٤٥٣) .