التبيان تفسير غريب القرآن

٢٣- سورة المؤمنون «١» ١- أَفْلَحَ [١]: ظفر بالفلاح. ٢- خاشِعُونَ [٢]: يتواضعون. ٣- اللَّغْوِ [٣] واللّغا: الفحش من الكلام، قال العجاج: عن اللّغا ورفث التّكلّم «٢» واللّغو: الباطل من الكلام، وأيضا: الشيء المسقط الملغى، يقال: ألغيت الشيء، إذا طرحته وأسقطته. (زه) ٤- العادُونَ [٧]: جمع عاد، وهو المتجاوز ما حدّ له من الحلال والحرام. ٥- الْفِرْدَوْسَ [١١]: هو البستان، بلغة الرّوم «٣» . ٦- سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ [١٢]: يعني آدم- ﵇ استلّ من طين، ويقال: سلّ من كل تربة. والسّلالة في اللغة: ما ينسلّ من الشيء القليل، وكذلك الفعالة، نحو: الفضالة والنّخالة والقلامة، والقوارة «٤»، والنّحاتة وما أشبه ذلك، وهذا قياسه. ٧- سَبْعَ طَرائِقَ [١٧]: أي سبع سموات، واحدتها طريقة. وسمّيت طرائق لتطارق بعضها فوق بعض. ٨- تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ [٢٠]: بضم التاء، أي تنبت ما تنبته بالدّهن كأنه- والله

(١) في الأصل: المؤمنين. (٢) ديوان العجاج ٢٩٦، ونزهة القلوب ١٦٧، وبهجة الأريب ٥١، والأساس (رفث)، واللسان والتاج (كظم، لغا)، ومن غير عزو في معاني القرآن للزجاج ١/ ٢٦٩، واللسان والتاج (رفث) . (٣) الإتقان ٢/ ١١٥ عن مجاهد وليس في تفسيره، ونسبه إليه محقق التفسير ٣٦٦ في الحاشية عن الطبري. (٤) القوارة: ما قطعت من جوانب الشيء (القاموس- قور) .