التبيان تفسير غريب القرآن

١٣- سورة الرعد ١- مَدَّ الْأَرْضَ [٣]: بسطها. ٢- رَواسِيَ [٣]: ثوابت، يعني جبالا. ٣- قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ [٤]: جمع قطعة: قرى متدانيات. ٤- صِنْوانٌ [٤]: نخلتان أو نخلات يكون أصلها واحد [زه] والصّنو: المثل، وفيه الحديث «عمّ الرجل صنو أبيه» «١» . وفي صاده لغتان: الكسر والضم «٢» . ٥- الْمَثُلاتُ [٦]: العقوبات، واحدها مثلة. ويقال: المثلات: الأشباه والأمثال مما يعتبر به. ٦- وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ [١٥]: الظّلال جمع ظلّ وفي التّفسير: إن الكافر يسجد لغير الله- ﷿ وظلّه يسجد لله على كره منه. ٧- زَبَدًا رابِيًا [١٧]: أي عاليا على الماء. ٨- فَيَذْهَبُ جُفاءً [١٧] الجفاء: ما رمى به الوادي إلى جنباته [٤٤/ ب] من الغثاء. ويقال: أجفأت القدر بزبدها إذا ألقت زبدها عنها. ٩- سُوءُ الْحِسابِ [١٨]: هو أن يؤخذ العبد بخطاياه كلّها لا يغفر له منها شيء.

(١) جزء من حديث خاطب فيه الرسول- ﷺ عمه العباس، وورد في سنن الترمذي ٥/ ٦٥٢ برقم ٣٧٥٨ (كتاب المناقب- مناقب العباس) وقال: هذا حديث حسن صحيح، ومسند ابن حنبل ١/ ٣٠٧، وغريب الحديث ٢/ ٢٤٦. (٢) الكسر لغة أهل الحجاز، والضم لغة تميم وقيس (إعراب القرآن للنحاس ١٠٦/ ب، والمحتسب ١/ ٣٥١، والبحر ٥/ ٣٥٧) وقرأ جمهور القراء بالضم، أما الكسر فلم يقرأ به إلا في الشواذ، قرأ به أبو عبد الرحمن السلمي (المحتسب ١/ ٣٥١، وشواذ القرآن ٦٦) وحفص عن عاصم (شواذ القرآن ٦٦، وانظر: لغة تميم ١٨٣، ١٨٤) .