الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به
الناشر
دار المسلم للنشر والتوزيع
رقم الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م
مكان النشر
الرياض
تصانيف
ويحتمل أن يكون أصله من الاسترسال إلى الإنسان، وهو الاستئناس والطمأنينة إليه (^١). ويجمع المرسل على مراسل ومراسيل.
واصطلاحا: يختلف تعريف المرسل عند المحدثين عن تعريفه لدى الفقهاء والأصوليين، وإليك تعريفه عند الفريقين:-
١ - المرسل عند المحدثين: هو الذي يرويه المحدث بأسانيد متصلة إلى التابعي، فيقول التابعي: قال رسول الله ﷺ (^٢).
ومثل القول: لو ذكر التابعي فعلا أو تقريرا نبويا كان داخلا فيه (^٣).
والمشهور عند المحدثين التسوية بين أن يكون التابعي الذي أرسل الحديث من كبار التابعين -وهم الذين جل روايتهم عن الصحابة- أو من صغارهم- وهم من قل سماعهم وروايتهم عن الصحابة (^٤).
وقيل: إن المرسل يختص بما أرسله كبار التابعين دون صغارهم فأحاديثهم تسمى منقطعة (^٥).
٢ - المرسل عند الفقهاء والأصوليين: المشهور عند الفقهاء والأصوليين أن المرسل قول غير الصحابي، قال رسول الله ﷺ (^٦).
_________
= المسمى "مصدق الفضل" لشهاب الدين الهندي.
(^١) انظر: تهذيب اللغة للأزهري ١٢/ ٣٩٣.
(^٢) معرفة علوم الحديث للحاكم ص ٣٢.
(^٣) توضيح الأفكار للصنعاني ١/ ٢٨٣.
(^٤) علوم الحديث لابن الصلاح ص ٤٧.
(^٥) انظر: التمهيد لابن عبد البر ١/ ٢٠ - ٢١، وشرح ألفية العراقي له ١/ ١٤٤ - ١٤٥.
(^٦) انظر: البرهان للجويني ١/ ٦٣٢، مختصر ابن الحاجب ٢/ ٧٤، روضة الناظر=
1 / 74