فضل علم الوقف والابتداء وحكم الوقف على رؤوس الآيات

صغير فمسحت رأسه ودعت له. وثقه النسائي وغيره (ت: ١٣٠هـ) (١) جعله ابن الجزري أول من صنف في هذا وقال: (كتابه مشهور) (٢). ومقطوع القرآن وموصوله: لعبد الله بن عامر اليحصبي (ت: ١١٨هـ) ذكر كتابه ابن النديم، ولم أجده عند غيره وابن عامر أقدم من شيبة وفاة وشيوخًا وقد تعاصرا، كما يظهر من وفاتهما وترجمتهما، ولذا ذكرهما الحافظ الذهبي _________ (١) شيبة بن نصاح مولى أم سلمة ﵂ أتى به إليها وهو صغير فمسحت رأسه ودعت له بالخير والصلاح قال النسائي (ثقة) ووثقه غيره مدني مقرئ ترجمته في كثير من الكتب منها: تاريخ البخاري الكبير (٤) ترجمة (٢٦٦٢) والجرح والتعديل (٤) ترجمة (١٤٧١) وتهذيب الكمال (١٢/ ٦٠٨) وبقية مصادر الترجمة في هامشه للمحقق. ويزاد عليه: غاية الاختصار في قراءات العشرة أئمة الأمصار لأبي العلاء الهمذاني (١/ ١٦) ومعرفة القراء الكبار (١/ ٧٩) ونصاح: (بكسر أوله والتخفيف وكان أبو سعد الإدريسي يقوله بفتح ثم يشد) أ. هـ (الإكمال ٧/ ٢٧٣ وتبصير المنتبه بتحرير المشتبه للحافظ ابن حجر (٤/ ١٤١٥). (٢) غاية النهاية (١/ ٣٢٩) ومقدمة محقق المكتفي (٦٠) والبرهان ت؛ الدكتور المرعشلي (١/ ٤٩٤) ومعجم مصنفات القرآن الكريم للدكتور على شواخ المشعبي (١/ ٢٦٨) ومقدمة محقق علل الوقوف للسجاوندي (١/ ٢٤) وفيه ابن ناصح خطأ والوقف والابتداء للغزال مقدمة المحقق (١/ ٨).