الحجاب شريعة الله في الإسلام واليهودية والنصرانية

الحجاب زمن المسيح ابن مريم وأثناء القرون الوسطى: أكّد «أدمون ستابفر» «Edmond Stapfer» في كتابه عن فلسطين زمن المسيح، أنّ اليهوديات كنّ لا يخرحن إلى الشارع إلاّ ورؤوسهن مغطّاة بالكامل (١)، وشهد «معجم تندل للكتاب المقدس» أنّ النساء اليهوديات في زمن «بولس» كنّ دائما يغطين رؤوسهن في الأماكن العامة. (٢) وكانت اليهوديات في آخر القرن التالي له (القرن الثاني)، بشهادة «ترتليان» النصراني، يُعرفن بارتدائهن الحجاب في الأماكن العامة، فقد قال: «من السائد عند اليهود أن تكون رؤوس نسائهن مغطاة؛ حتّى يُعرفن.» «Apud Iudaeos tam sollemne est feminis eorum uelamen capitis ut inde noscantur» (٣) كما شهد المعجم الكتابي «Dictionary of Judaism in the Biblical Period» أنّ العملات التي أصدرها الإمبراطور الروماني «فسباين» «Vespasian» والمسمّاة «Judaea _________ (١) Edmond Stapfer، La Palestine au temps de Jésus-Christ d'apres le Nouveau Testament، l'historien Flavius Joséphe et les Talmuds، Paris: Librairie Fischbacher، ١٨٩٢، p.١٤٩ (٢) انظر؛ Walter A. Elwell and Philip W. Confort، Tyndale Bible Dictionary، Ill:: Tyndale House Publishers،١٠٠١، p. ٣٢٨ (٣) الترجمة الإنجليزيّة، Tertullian، 'De Corona،' in the Ante-Nicene Fathers، Buffalo: The Christian Literature Publishing Company، ١٨٨٧،٣/٩٥ انظر؛ Shaye J. D. Cohen، The Beginnings of Jewishness: Boundaries، Varieties، Uncertainties، California: University of California Press، ١٩٩٩، p. ٣١