عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

سليم الهلالي ت. غير معلوم
59

عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

الناشر

دار ابن حزم للطّبَاعة وَالنشر وَالتَوزيع

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م

مكان النشر

بيروت - لبنان

تصانيف

نوع آخر: ٢٤ - أخبرنا أبو عبد الرحمن قال: حدثنا أحمد بن نصر (قال: حدثنا) (١) يحيى بن أبي بكير عن إسرائيل عن يوسف بن أبي بردة (عن أبيه) (٢) عن ــ ٢٤ - إسناده صحيح؛ أخرجه النَّسائىُّ في "عمل اليوم والليلة" (٧٩) بسنده سواء. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ٢ و١٠/ ٤٥٤/ ٩٩٥٣) -وعنه ابن ماجه (١/ ١١٠/ ٣٠٠) -، وابن خزيمة في "صحيحه" (١/ ٤٨/ ٩٠) -ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٩٧)، وابن حجر في "نتائج الأفكار" (١/ ٢١٥) -، وابن حبان في "صحيحه" (٤/ ٢٩١/ ١٤٤٤ - إحسان)، والحاكم (١/ ١٥٨) - وعنه البيهقي (١/ ٩٧) - بطرق عن يحيى بن أبي بكير به. وأخرجه أبو داود (١/ ٨/ ٣٠) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١/ ٣٧٩/ ١٨٨) -، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢/ ١٤٥/ ٦٩٣) -وعنه الترمذي (١/ ١٢/١٧) - ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٣٣٠ /٥٤٠) -، والدارمي في "سننه" (٤/ ١٣٦/ ٧٢٥ - فتح المنان) - ومن طريقه ابن حجر في "نتائج الأفكار" (١/ ٢١٥) -، وأحمد في "مسنده" (٦/ ١٥٥)، وابن الجارود في "المنتقى" (١/ ٥١ / ٥٢)، وابن خزيمة في "صحيحه" (١/ ٤٨/ ٩٠) - ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٩٧) -، وابن المنذر في "الأوسط" (١/ ٣٥٨/ ٣٢٥)، والسراج في "مسنده" (ج١/ق١/أ)، والطبراني في "الدعاء" (٢/ ٩٦٦ - ٩٦٧/ ٣٦٩) -ومن طريقه المزّيّ في "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٤١٤) -، وابن الأعرابي في "المعجم" (١٦٨٤)، والبزار في "مسنده"؛ كما في "نتائج الأفكار" (١/ ٢١٥)، والدارقطني في "الأفراد" (ق ٣٥٦ /أ)، والحاكم (١/ ١٥٨) - وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٩٧)، و"السنن الصغير" (١/ ٤١/ ٧٣)، و"الدعوات الكبير" (١/ ٣٩/ ٥٦) -، وابن دقيق العيد في "الإمام" (٢/ ٤٧٨)، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" - وعنه ابن حجر في "نتائج الأفكار" (١/ ٢١٥) - وغيرهم بطرق كثيرة عن إسرائيل به. قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب". وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح؛ فإن يوسف بن أبي بردة من ثقات آل أبي موسى، ولم نجد أحدًا طعن فيه، وقد ذكر سماع أبيه من عائشة ﵂"، ووافقه الذهبيُّ. قلت: وهو كما قالا.

(١) في "م" و"هـ": "عن"، والمثبت من "ل" وهو الموافق لما في "عمل اليوم والليلة". (٢) ساقطة من "ل".

1 / 62