عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

١٨١ - حدثني عبد الملك بن (١) محمود بن سميع (٢) قال: حدثنا

ــ

وقال الذهبي: "على شرط مسلم".

قال شيخنا العلامة الألباني ﵀ في "الصحيحة" (١/ ١٦١): "وفي كل ذلك نظر؛ فإن إسحاق هذا؛ إن كان ابن عبد الله بن الحارث؛ كما وقع لدى الحاكم-؛ فليس من رجال البخاري ولا مسلم، ولكنه ثقة، روى عنه جماعة. وإن كان أبا إسحاق مولى الحارث، فلا يعرف؛ كما قال الذهبي، وإن كان إسحاق غير منسوب؛ فلم أعرفه.

وفي "المجمع" (١٠/ ٨٠): "رواه أحمد، وأبو إسحاق -مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل- لم يوثقه أحد ولم يجرحه أحد، وبقية رجال أحد إسنادي أحمد رجال الصحيح"" أ. هـ.

قلت: هو إسحاق مولى الحارث؛ فالإسناد ضعيف؛ لكن للحديث شواهد:

١ - حديث عبد الله بن عمرو ﵄: أخرجه أحمد (٢/ ٢٢٤) بإسناد حسن.

٢ - حديث جابر بن عبد الله ﵄: أخرجه أبو داود الطيالسي (١٧٥٦) بإسناد صحيح.

وبالجملة؛ فالحديث صحيح لشوهده؛ والله أعلم.

١٨١ - منكر؛ أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٨/ ١١٦/ ٧٥٣٧)، و"المعجم "الأوسط" (٤/ ١٦٣/ ٣٨٧٤)، و"مسند الشاميين" (٢/ ١٢ - ١٣/ ٨٣١)، والشجري في "الأمالي" (١/ ١١٦)، وابن عبد البر في "الاستيعاب" (٣/ ٣٩٤)، وأبو أحمد الحاكم في "فوائده"؛ كما في "الإصابة" (٣/ ٤٣٧) -ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (ج ١٧/ ق ٦٤٩/ أ)، والذهبي في "ميزان الاعتدال" (٤/ ٢٧٨) -، والخلال في "فضائل قل هو الله أحد" (٩)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (ج ١٧/ ق ٦٤٩) بطرق عن نوح بن عمرو به.

قال الذهبي عقبه: "هذا حديث منكر".

وقال ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ١٨١) - ونقله عنه الهيثمي في "مجمع

(١) في "م": "حدثني".

(٢) في "ل": "سبيع".