الأمة بين سنتي الابتلاء والعمل

فالمسألة الاندفاعية في العاطفة هذه قضية عظيمة ومن أمثلتها: التقديس والتبخيس والتهوين والتهويل: من أحببناه جعلناه ذلك الرجل الذي كأنما هو ملك مبرأ من كل عيب أما علمه فغزير وأما رأيه فسديد وأما منطقه ففصيح وأما تصرفه فحكيم، كأنما لم يكن فيه عيب مطلق ونحن حينئذ نقول: هو الأول وهو الآخر وهو الذي ينبغي أن يكون ... أين هذا من ذلك الاتزان حتى النبي ﵊ يقول لأصحابه: «لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم» ويقول: «قولوا بقولكم أو ببعض قولكم» يعني يجعل هذا الاعتدال في شخصه ﵊ وهو من هو في عظمته ومكانته عند ربه ﷾ ولذلك مما رواه أبو هريرة وهو من حديث أنس ﵁ قال: كان الرسول ﷺ أحب شيء إلينا رؤيته فإذا أقبل علينا لم نقم له لأنا نعرف كراهيته لذلك. وأحيانا إذا انتقصنا إنسانا وكان غير مقنع لنا فلا نكاد نرى له حسنة من الحسنات: وعين الرضا عن كل عيب كليلة ... ولكن عين السخط تبدي المساويا وهذه قضية واضحة ونعرف الأمثلة في هذا قصة سلمان ﵁ ولا أريد أن أطيل.