فتنة مقتل عثمان بن عفان

ولا يزيده ضعفًا اختلاف ابن أبي عروبة حيث إن رواية ابن علية عنه في صحيح مسلم (^١) كما لا تزيده ضعفًا عنعنة ابن أبي عروبة؛ لأنه أثبت الناس في قتادة (^٢).

فإسناده من الحسن بن عرفة (^٣) إلى منتهاه لا يعلله إلا الانقطاع المذكور آنفًا. وبذلك يكون الخبر قويًا بالذي قبله ومقويًا له؛ إن صح من ابن عساكر إلى الحسن بن عرفة.

٢٧ - قال ابن عساكر: أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه (^٤) وأبوالقاسم الحسين بن الحسن بن محمد (^٥) قالا: أنا نصر بن إبراهيم المقدسي (^٦) أنبا أبو الفرج عبد

(^١) الكواكب النيرات لابن الكيال (٩٠).

(^٢) ابن حجر، (التقريب/ ٢٣٦٥)

(^٣) الحسن بن عرفة، أبو علي العبدي، بغدادي، مؤدب، من رجال الحديث، كان مسند زمانه، توفي بسامراء سنة ٢٥٧ هـ، وولد سنة ١٥٨ هـ له "جزء مروي على العصور".

وثقه يحيى بن معين، وقال النسائي: "لا بأس به" (الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد ٧/ ٣٩٤ - ٣٩٦)، وقال الحافظ في التقريب: "صدوق" (١٢٥٥)

(^٤) نصر الله بن محمد بن عبد القوي، المصيصي، الشافعي الأصولي، الأشعري نسبًا ومذهبًا، ت ٥٤٢ هـ عن ٩٤ هـ (ابن عساكر، تاريخ دمشق ١٧/ ٥٣٣، العبر للذهبي ٢/ ٤٦٢)

(^٥) أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم الأسدي، قال عنه الذهبي: "المسند الصدوق" ولد سنة ٤٦٦ هـ ت سنة ٥٥١ هـ (ابن عساكر، تاريخ دمشق، ٤/ ٦٦٤، الذهبي، العبر ٣/ ١٤، السير ٢٠/ ٢٤٦)

(^٦) نصر بن إبراهيم المقدسي، قال عنه الذهبي: "كان إمامًا علامة، مفتيًا، محدثًا، حافظًا، زاهدًا، ت سنة ٤٩٠ هـ " (تاريخ دمشق ١٧/ ٣٦) (العبر ٢/ ٣٦٣).