علامة التنصيص ("")
٥٠ - وَكلُّ مَنقول مِنَ النصُوص ... تلزَمُهُ عَلامَة التنصِيص
٥١ - وَتلكَ زَوْجان مِنَ الأقوَاس ... يَكتنِفان نصَّ الاقتِبَاس
٥٢ - بشَرْطِ أنْ يُرْوَى هُنا بالحَرْفِ ... بلا زيَادَةٍ ودُون حَذفِ
٥٣ - وإنْ تكنْ فِي النصِّ ذا تصَرُّفِ ... أوْ ترْوِهِ مَعْنىً فتِلكَ لا تفِي
النقطتان الرأسيتان (:) ٥٤ - توضَعُ نقطتان فِي المَنقول ... مَا بَين لفظِ القوْل وَالمَقول ٥٥ - وَبَيْنَ مُجْمَل وَمَا قدْ فصَّلهْ ... وَبَيْنَ قانُون وَبَيْنَ الأمْثِلة
تنبيه ٥٦ - وَمَا جَرَى كالقوْل فِي مَعْناهُ ... يَأخُذ حُكْمَهُ الذِي قلناهُ ٥٧ - فقوْلهُ أخْبَرَنِي أوْ قدْ حَكى ... فِي حُكم قالَ أوْ يَقولُ اشْترَكا
علامة الاستفهام (؟) ٥٨ - إنْ لاحَ الاسْتِفهَامُ فِي الكلام ... فضَعْ لهُ عَلامَة اسْتفهَام ٥٩ - بشَرْطِ أنْ ترَى الأدَاةَ أوَّلهْ ... صَريحَة وَلمْ تكنْ مُؤَوَّلة ٦٠ - وَمَا أتى مِثالَ عللْ وَاشرَحِ ... فنقطة ضَعْها كمَا فِي وَضِّحِ
عَلامَة الانفعال أو التعجب (!) ٦١ - ثمَّ عَلامَة التعَجُّبِ تفِي ... بَعْدَ انفِعَال ناتِج عَنْ مَوْقِفِ ٦٢ - مِثل دُعَاءٍ أوْ تعَجُّبٍ فرَحْ ... أو اسْتِغَاثةٍ وَحُزن وَترَحْ ٦٣ - وُجُودُها إذنْ بكلِّ حَالِ ... ينمُّ عنْ وُجُودِ الانفعالِ
الاستفهام التعجبي (؟!) ٦٤ - اجْمَعْ فِي الاسْتِفهَام ذِي التعَجُّبِ ... بَيْنَ عَلامَتيْهِمَا إنْ تكتبِ ٦٥ - كقوْل رَبِّ الخَلق جَلَّ فِي عُلاهْ ... للناس كيْفَ تكفرُونَ بالإلهْ
علامة الحذف (....) ٦٦ - عَلامَة الحَذفِ نِقاطٌ توضَعُ ... مَكانَ مَا مِنَ الكلام يُنزَعُ ٦٧ - إمَّا لأنَّ ذِكرَهُ قبيحُ ... أوْ لا يَهُمُّنا بهِ التصْريحُ ٦٨ - وَرُبَّمَا تكونُ فِيها العِلة ... هِيَ الغِنى بمَوْضِع الأدِلة ٦٩ - ثمَّ أقلُّ مَا ترَى مِنَ النقط ... ثلاثة وَإنْ تزدْ فلا شَطط
النقطتان الرأسيتان (:) ٥٤ - توضَعُ نقطتان فِي المَنقول ... مَا بَين لفظِ القوْل وَالمَقول ٥٥ - وَبَيْنَ مُجْمَل وَمَا قدْ فصَّلهْ ... وَبَيْنَ قانُون وَبَيْنَ الأمْثِلة
تنبيه ٥٦ - وَمَا جَرَى كالقوْل فِي مَعْناهُ ... يَأخُذ حُكْمَهُ الذِي قلناهُ ٥٧ - فقوْلهُ أخْبَرَنِي أوْ قدْ حَكى ... فِي حُكم قالَ أوْ يَقولُ اشْترَكا
علامة الاستفهام (؟) ٥٨ - إنْ لاحَ الاسْتِفهَامُ فِي الكلام ... فضَعْ لهُ عَلامَة اسْتفهَام ٥٩ - بشَرْطِ أنْ ترَى الأدَاةَ أوَّلهْ ... صَريحَة وَلمْ تكنْ مُؤَوَّلة ٦٠ - وَمَا أتى مِثالَ عللْ وَاشرَحِ ... فنقطة ضَعْها كمَا فِي وَضِّحِ
عَلامَة الانفعال أو التعجب (!) ٦١ - ثمَّ عَلامَة التعَجُّبِ تفِي ... بَعْدَ انفِعَال ناتِج عَنْ مَوْقِفِ ٦٢ - مِثل دُعَاءٍ أوْ تعَجُّبٍ فرَحْ ... أو اسْتِغَاثةٍ وَحُزن وَترَحْ ٦٣ - وُجُودُها إذنْ بكلِّ حَالِ ... ينمُّ عنْ وُجُودِ الانفعالِ
الاستفهام التعجبي (؟!) ٦٤ - اجْمَعْ فِي الاسْتِفهَام ذِي التعَجُّبِ ... بَيْنَ عَلامَتيْهِمَا إنْ تكتبِ ٦٥ - كقوْل رَبِّ الخَلق جَلَّ فِي عُلاهْ ... للناس كيْفَ تكفرُونَ بالإلهْ
علامة الحذف (....) ٦٦ - عَلامَة الحَذفِ نِقاطٌ توضَعُ ... مَكانَ مَا مِنَ الكلام يُنزَعُ ٦٧ - إمَّا لأنَّ ذِكرَهُ قبيحُ ... أوْ لا يَهُمُّنا بهِ التصْريحُ ٦٨ - وَرُبَّمَا تكونُ فِيها العِلة ... هِيَ الغِنى بمَوْضِع الأدِلة ٦٩ - ثمَّ أقلُّ مَا ترَى مِنَ النقط ... ثلاثة وَإنْ تزدْ فلا شَطط
1 / 2