الباب" (١٦)، "طبقات الصوفية" برقم (١٤)، "الرسالة القشيرية" (٧٨)، "تاريخ بغداد" (٦/ ١٦٩)، "الأنساب" (٥/ ٣٨٩)، "تاريخ دمشق" (٧/ ١٠٣)، "المنتظم" (١٤/ ٢٥٦)، "النبلاء" (١٦/ ٢٦٣)، "تاريخ الإِسلام" (٢٦/ ٣٦٧)، "طبقات الأولياء" ص (٢٨)، "العقد الثمين" (٣/ ٢٣٧)، "المقفى الكبير" (١/ ٢٨٢)، "النجوم الزاهرة" (٤/ ١٢٩)، "الشذرات" (٤/ ٣٥٦)، "الطبقات الكبرى" (١/ ٢٢٠).
[٢٢] إبراهيم بن محمَّد بن أحمد بن هشام -وقيل: ابن إسحاق- أبو إسحاق، الأمين، البُخاري، الغِيْشَيي (١)، الفقيه الحنفي.
مترجم في "شيوخ الدارقطني".
قلت: [صدوق، وكونه فقيهًا معروفًا ولم يتكلم فيه دل ذلك على كونه مقبولًا، وقد يرتفع عن صدوق؛ لكونه كتب عنه بانتخاب أبي علي الحافظ، مما يدل على كثرة حديثه، وهذا يدل على عنايته بالحديث، إلا أن الحكم الأول أحوط]، والله أعلم.
[*] إبراهيم بن محمَّد بن حاتم، أبو إسحاق، الزاهد
تقدم في: إبراهيم بن محمَّد بن إبراهيم بن حاتم.
(١) بكسر الغين المعجمة، وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين، والشين المعجمة، وفي آخرها التاء المنقوطة من فوقها باثنتين، نسبة إلى قرية من قرى بخارى يقال لها: (غِيْشَتِي). "الأنساب" (٤/ ٢٩٩).