سِلْسِلَةُ مُتُونِ الكُتُبِ وَمُخْتَصَرَاتِهَا (٣)
البُرْعُومَةُ
فِي النَّحْوِ
(النُّسْخَة المُنَقَّحَة)
تَأْلِيف
حَازِم خَنْفَر
1 / 1
تَمْهِيد
الحَمْدُ للهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ، وَصَحْبِهِ، وَمَنْ وَالَاهُ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَهَذَا المَتْنُ الثَّالِثُ مِنْ سِلْسِلَتِي الَّتِي سَمَّيْتُهَا: (سِلْسَلَةَ مُتُونِ الكُتُبِ وَمُخْتَصَرَاتِهَا)، وَأَرَدْتُ بِهَا: صِياغَةَ مُتُونٍ وَمُخْتَصَرَاتٍ لِلْعُلُومِ المُخْتَلِفَةِ، وَذَلِكَ اسْتِنَادًا إِلَى كُتُبٍ أُخْرَى، فَأَسْتَخْرِجُ مِنْهَا مَا يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ مَتْنًا أَوْ مُخْتَصَرًا لِلْكِتَابِ المُنْتَقَى؛ لِيَكُونَ عَوْنًا لِلطَّالِبِ لِفَهْمِ أَصْلِ مَادَّةِ الكِتَابِ وَحِفْظِهَا.
وَأَصْلُ هَذَا المَتْنِ النَّحْوِيِّ الصَّغِيرِ: مَتْنٌ آخَرُ لِلْعَبْدِ الفَقِيرِ، هُوَ أَوْسَعُ بَيَانًا وَأَمْثِلَةً، وَسَمَّيْتُهُ: «الأُنْشُوطَةَ فِي النَّحْوِ»، وَحَجْمُ «البُرْعُومَةِ» بِحَجْمِ «الآجُرُّومِيَّةِ»، وَهِيَ عَلَى النِّصْفِ مِنَ «الأُنْشُوطَةِ».
وَالبُرْعُومَةُ: هِيَ الزَّهْرَةُ قَبْلَ أَنْ تَتَفَتَّحَ، فَشَّبَهْتُ العُلُومَ بِالزَّهْرِ، وَأَنَّ هَذَا المَتْنَ بِدَايَةُ الطَّلَبِ فِي فَنِّ النَّحْوِ.
وَالأُنْشُوطَةُ: هِيَ الرَّبْطَةُ فِي الخَيْطِ بِطَرَفَيْنِ، تَنْفَكُّ بِمَدِّ أَحَدِهِمَا دُونَ عَنَاءٍ، وَهِيَ دُونَ العُقْدَةِ، فَشَبَّهْتُ كُتُبَ النَّحْوِ بِالعُقَدِ، وَأَنَّ هَذَا المَتْنَ هُوَ الرَّبْطَةُ الَّتِي بِهَا يَنْفَكُّ النَّحْوُ دُونَ مَشَقَّةٍ.
وَمَا هَذِهِ العَنَاوِينُ إِلَّا أَسْمَاءٌ لِلتَّعْرِيفِ بِالكُتُبِ وَالأُنْسِ بِالعَرَبِيَّةِ، أَمَّا التَّوْفِيقُ وَالقَبُولُ فَمِنَ اللهِ ﷿، فَأَسْأَلُهُ تَعَالَى ذَلِكَ، إِنَّهُ سَمِيعٌ مُجِيبٌ.
حَازِم خَنْفَر
١٠/ ٢/٢٠١٦ م
١/ ٥/١٤٣٧ هـ
1 / 3
أَنْوَاعُ الكَلِمَةِ
الكَلِمَةُ: اسْمٌ، وَفِعْلٌ، وَحَرْفُ مَعْنًى.
فَالاسْمُ: الكَلِمَةُ الَّتِي لَهَا مَعْنًى، وَلَمْ تَقْتَرِنْ بِزَمَنٍ.
وَالفِعْلُ: الكَلِمَةُ الَّتِي لَهَا مَعْنًى، وَاقْتَرَنَتْ بِزَمَنٍ مَاضٍ أَوْ حَاضِرٍ أَوْ مُسْتَقْبَلٍ.
وَالحَرْفُ: الكَلِمَةُ الَّتِي لَا يَظْهَرُ مَعْنَاهَا كَامِلًا إِلَّا مَعَ غَيْرِهَا.
الإِعْرَابُ وَالبِنَاءُ
وَالإِعْرَابُ: عَدَمُ لُزُومِ آخِرِ الكَلِمَةِ عَلَامَةً وَاحِدَةً.
وَكُلُّ لَفْظٍ دَخَلَهُ الإِعْرَابُ فَهُوَ: المُعْرَبُ.
وَالبِنَاءُ: لُزُومُ آخِرِ الكَلِمَةِ عَلَامَةً وَاحِدَةً.
وَكُلُّ لَفْظٍ دَخَلَهُ البِنَاءُ فَهُوَ: المَبْنِيُّ.
وَأَقْسَامُ الإِعْرَابِ وَالبِنَاءِ: أَرْبَعَةٌ.
فَتُسَمَّى فِي الإِعْرَابِ: رَفْعًا، وَنَصْبًا، وَجَرًّا، وَجَزْمًا.
وَتُسَمَّى فِي البِنَاءِ: ضَمًّا، وَفَتْحًا، وَكَسْرًا، وَسُكُونًا.
فَالرَّفْعُ وَالنَّصْبُ مُشْتَرَكٌ فِي الأَسْمَاءِ وَالأَفْعَالِ.
وَالجَرُّ فِي الأَسْمَاءِ دُونَ الأَفْعَالِ.
وَالجَزْمُ فِي الأَفْعَالِ دُونَ الأَسْمَاءِ.
وَالحُرُوفُ: كُلُّهَا مَبْنِيَّةٌ.
وَالأَسْمَاءُ: مُعْرَبَةٌ، وَمِنْهَا المَبْنِيُّ.
والفِعْلُ المَاضِي وَالأَمْرُ: مَبْنِيَّانِ دَائِمًا.
وَالمُضَارِعُ: مُعْرَبٌ، وَمِنْهُ المَبْنِيُّ.
أَحْوَالُ إِعْرَابِ الأَسْمَاءِ
وَأَحْوَالُ إِعْرَابِ الأَسْمَاءِ فِي سِتَّةِ مَوَاضِعَ: المُفْرَدِ، وَالمُثَنَّى، وَجَمْعِ المُذَكَّرِ السَّالِمِ،
1 / 5
وَجَمْعِ المُؤَنَّثِ السَّالِمِ، وَالأَسْمَاءِ الخَمْسَةِ، وَالمَمْنُوعِ مِنَ الصَّرْفِ.
١ - فَالمُفْرَدُ: يُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ، وَيُنْصَبُ بِالفَتْحَةِ، وَيُجَرُّ بِالكَسْرَةِ.
٢ - وَالمُثَنَّى: يُرْفَعُ بِالأَلِفِ، وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِاليَاءِ.
٣ - وَجَمْعُ المُذَكَّرِ السَّالِمُ: يُرْفَعُ بِالوَاوِ، وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِاليَاءِ.
٤ - وَجَمْعُ المُؤَنَّثِ السَّالِمُ: يُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ، وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِالكَسْرَةِ.
٥ - وَالأَسْمَاءُ الخَمْسَةُ: تُرْفَعُ بِالوَاوِ، وتُنْصَبُ بِالأَلِفِ، وَتُجَرُّ بِاليَاءِ.
٦ - وَالمَمْنُوعُ مِنَ الصَّرْفِ: يُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ، وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِالفَتْحَةِ.
أَحْوَالُ إِعْرَابِ الفِعْلِ المُضَارِعِ
وَأَحْوَالُ إِعْرَابِ المُضَارِعِ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ: المُضَارِعِ الصَّحِيحِ، وَالمُضَارِعِ مُعْتَلِّ الآخِرِ، وَالأَفْعَالِ الخَمْسَةِ.
١ - فَالمُضَارِعُ الصَّحِيحُ: يُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ، وَيُنْصَبُ بِالفَتْحَةِ، وَيُجْزَمُ
بِالسُّكُونِ.
٢ - وَمُعْتَلُّ الآخِرِ: مُعَتَّلُ: أَلِفٍ، وَوَاوٍ، وَيَاءٍ.
فَمُعْتَلُّ الأَلِفِ: يُرْفَعُ بِضَمَّةٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَى الأَلِفِ، وَيُنْصَبُ بِفَتْحَةٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَيْهَا، وَيُجْزَمُ بِحَذْفِهَا.
وَمُعْتَلُّ الوَاوِ: يُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ المُقَدَّرَةِ عَلَى الوَاوِ، وَيُنْصَبُ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ عَلَيْهَا، وَيُجْزَمُ بِحَذْفِهَا.
وَمُعْتَلُّ اليَاءِ: يُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ المُقَدَّرَةِ عَلَى اليَاءِ، وَيُنْصَبُ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ عَلَيْهَا، وَيُجْزَمُ بِحَذْفِهَا.
٣ - وَالأَفْعَالُ الخَمْسَةُ: تُرْفَعُ بِثُبُوتِ النُّونِ، وَتُنْصَبُ وَتُجْزَمُ بِحَذْفِهِا.
نَوَاصِبُ الفِعْلِ المُضَارِعِ
وَنَوَاصِبُ المُضَارِعِ: (أَنْ)، وَ(لَنْ)، وَ(إِذَنْ)، وَ(كَيْ)، وَ(لَامُ التَّعْلِيلِ)، وَ(لَامُ الجُحُودِ)، وَ(حَتَّى)، وَ(الفَاءُ السَّبَبِيَّةُ)، وَ(وَاوُ المَعِيَّةِ)، وَ(أَوْ) الَّتِي بِمَعْنَى (حَتَّى).
وَعَمَلُهَا: نَصْبُ المُضَارِعِ بَعْدَهَا.
1 / 6
جَوَازِمُ الفِعْلِ المُضَارِعِ
وَجَوَازِمُ المُضَارِعِ قِسْمَانِ:
الأَوَّلُ: قِسْمٌ يَجْزِمُ مُضَارِعًا وَاحِدًا، وَهِيَ: (لَمْ)، وَ(لَمَّا)، وَ(لَامُ الطَّلَبِ)، وَ(لَا الطَّلَبِيَّةُ).
وَعَمَلُهَا: جَزْمُ المُضَارِعِ بَعْدَهَا.
وَالثَّانِي: قِسْمٌ يَجْزِمُ مُضَارِعَيْنِ، وَهِيَ: (إِنْ)، وَ(مَا)، وَ(مَنْ)، وَ(مَهْمَا)، (وَإِذْمَا)، وَ(أَيُّ)، وَ(مَتَى)، وَ(أَيَّانَ)، وَ(أَيْنَ)، وَ(أَنَّى)، وَ(حَيْثُمَا)، وَ(كَيْفَمَا).
وَعَمَلُهَا: جَزْمُ مُضَارِعَيْنِ بَعْدَهَا، الأَوَّلُ: شَرْطٌ، وَالثَّانِي: جَوَابُهُ.
جَرُّ الأسْمَاءِ بِالحُرُوفِ
وَحُرُوفُ الجَرِّ: هِيَ الَّتِي تَجُرُّ الاسْمَ بَعْدَهَا.
وَهِيَ: (مِنْ)، وَ(إِلَى)، وَ(عَنْ)، وَ(عَلَى)، وَ(فِي)، وَ(البَاءُ)، وَ(الكَافُ)، وَ(اللَّامُ)، وَ(مُنْذُ)، وَ(مُذْ)، وَ(رُبَّ)، وَ(حَتَّى) الغَائِيَّةُ، وَحُرُوفُ القَسَمِ (الوَاوُ وَالبَاءُ وَالتَّاءُ).
جَرُّ الأَسْمَاءِ بِالإِضَافَةِ (المُضَافُ وَالمُضَافُ إِلَيْهِ)
وَالمُضَافُ: اسْمٌ أُضِيفَ إِلَى اسْمٍ بَعْدَهُ.
فَالمُضَافُ: الاسْمُ الأَوَّلُ.
وَالمُضَافُ إِلَيْهِ: الاسْمُ الثَّانِي، وَهُوَ: مَجْرُورٌ.
مِثَالُهُ: (هَذَا فَرَسُ زَيْدٍ).
فَالمُضَافُ: (فَرَسُ)، وَالمُضَافُ إِلَيْهِ: (زَيْدٍ)، مَجْرُورٌ.
النَّكِرَةُ وَالمَعْرِفَةُ
وَالنَّكِرَةُ: اسْمٌ يَدُلُّ عَلَى غَيْرِ مُعَيَّنٍ؛ مِثْلُ: (رَجُلٍ)، و(طَالِبٍ).
وَالمعَرْفِةُ: اسْمٌ يَدُلُّ عَلَى مُعَيَّنٍ؛ مِثْلُ: (الرَّجُلِ)، وَ(عَلِيٍّ).
وَعَلَامَةُ النَّكِرَةِ: قَبُولُ: (أل)، أَوْ (رُبَّ).
وَالمَعَارِفُ سَبْعَةٌ: الضَّمَائِرُ، وَالعَلَمُ، وَأَسْمَاءُ الإِشَارَةِ، وَالأَسْمَاءُ المَوْصُولَةُ، وَالمَبْدُوءُ بِـ (أل) التَّعْرِيفِ، وَالمُضَافُ إِلَى وَاحِدٍ مِمَّا ذُكِرَ مِنَ المَعَارِفِ، وَالنَّكِرَةُ
1 / 7
المَقْصُودَةُ.
١ - فَالضَّمِيرُ؛ مِثْلُ: (أَنَا) وَ(أَنْتَ) وَ(نَحْنُ).
٢ - وَالعَلَمُ؛ مِثْلُ: (عَلِيٍّ)، وَ(مَكَّةَ).
٣ - وَاسْمُ الإِشَارَةِ؛ مِثْلُ: (هَذَا) وَ(هَذِهِ).
٤ - والاسْمُ المَوْصُولُ؛ مِثْلُ: (الَّذِي) وَ(الَّتِي).
٥ - وَالمَبْدُوءُ بِـ (أل)؛ مِثْلُ: (الكِتَابِ)، وَ(القَلَمِ).
٦ - وَالمُضَافُ إِلَى وَاحِدٍ مِمَّا ذُكِرَ مِنَ المَعَارِفِ.
٧ - وَالنَّكِرَةُ المَقْصُودَةُ؛ مِثْلُ: (يَا شُرْطِيُّ)، وَبَابُهَا: النِّدَاءُ.
الفَاعِلُ وَالمَفْعُولُ بِهِ
وَالفَاعِلُ: هُوَ الَّذِي فَعَلَ الفِعْلَ.
وَالمَفْعُولُ بِهِ: هُوَ الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهِ الفِعْلُ.
وَالفَاعِلُ: مَرْفُوعٌ، وَالمَفْعُولُ بِهِ: مَنْصُوبٌ.
مِثَالُهُ: (رَكِبَ زَيْدٌ الفَرَسَ).
فَالفِعْلُ: (رَكِبَ)، وَالفَاعِلُ: (زَيْدٌ)، وَالمَفْعُولُ بِهِ: (الفَرَسَ).
نَائِبُ الفَاعِلِ
وَنَائِبُ الفَاعِلِ: هُوَ المَفْعُولُ بِهِ الَّذِي قَامَ مَقَامَ الفَاعِلِ المَحْذُوفِ.
وَهُوَ: مَرْفُوعٌ.
مِثَالُهُ: (شُرِبَ اللَّبَنُ).
فَنَائِبُ الفَاعِلِ: (اللَّبَنُ).
المُبْتَدَأُ وَالخَبَرُ
وَالمُبْتَدَأُ: هُوَ الاسْمُ المُتَحَدَّثُ عَنْهُ بِأَمْرٍ.
وَالخَبَرُ: هُوَ الأَمْرُ المُتَحَدَّثُ بِهِ عَنْ هَذَا الاسْمِ.
وَالمُبْتَدَأُ: مَرْفُوعٌ، وَالخَبَرُ: مَرْفُوعٌ.
مِثَالُهُ: (المَدْرَسَةُ مُغْلَقَةٌ).
1 / 8
فَالمُبْتَدَأُ: (المَدْرَسَةُ).
وَالخَبَرُ: (مُغْلَقَةٌ).
كَانَ وَأَخَوَاتُهَا
وَ(كَانَ) وَأَخَوَاتُهَا: تَرْفَعُ المُبْتَدَأَ وَتَنْصِبُ الخَبَرَ.
وَيَصِيرُ المُبْتَدَأُ: اسْمَهَا، وَالخَبَرُ: خَبَرَهَا.
وَهِيَ: (كَانَ)، وَ(أَمْسَى)، وَ(أَصْبَحَ)، وَ(أَضْحَى)، وَ(ظَلَّ)، وَ(بَاتَ)، وَ(صَارَ)، وَ(لَيْسَ)، وَ(مَا زَالَ)، وَ(مَا انْفَكَّ)، وَ(مَا فَتِئَ)، وَ(مَا بَرِحَ)، وَ(مَا دَامَ).
مِثَالُ البَابِ: (كَانَتِ المَدْرَسَةُ مُغْلَقَةً).
اسْمُ (كَانَ): (المَدْرَسَةُ).
وَخَبَرُ (كَانَ): (مُغْلَقَةً).
إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا
وَ(إِنَّ) وَأَخَوَاتُهَا: تَنْصِبُ المُبْتَدَأَ وَتَرْفَعُ الخَبَرَ.
وَيَصِيرُ المُبْتَدَأُ: اسْمَهَا، وَالخَبَرُ: خَبَرَهَا.
وَهِيَ: (إِنَّ)، و(أَنَّ)، و(لَكِنَّ)، و(كَأَنَّ)، وَ(لَيْتَ)، وَ(لَعَلَّ).
مِثَالُ البَابِ: (إِنَّ المَدْرَسَةَ مُغْلَقَةٌ).
اسْمُ (إِنَّ): (المَدْرَسَةَ).
وَخَبَرُ (إِنَّ): (مُغْلَقَةٌ).
ظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا
وَ(ظَنَّ) وَأَخَوَاتُهَا: تَنْصِبُ المُبْتَدَأَ وَالخَبَرَ.
وَيَصِيرُ المُبْتَدَأُ وَالخَبَرُ: مَفْعُولَيْنِ لَهَا.
وَهِيَ: (ظَنَّ)، وَ(حَسِبَ)، وَ(خَالَ)، وَ(زَعَمَ)، وَ(رَأَى)، وَ(عَلِمَ)، وَ(وَجَدَ)، وَ(اتَّخَذَ)، وَ(جَعَلَ).
مِثَالُ البَابِ: (ظَنَنْتُ المَدْرَسَةَ مُغْلَقَةً).
فَالمَفْعُولُ الأَوَّلُ: (المَدْرَسَةَ).
1 / 9
وَالمَفْعُولُ الثَّانِي: (مُغْلَقَةً).
المَفْعُولُ المُطْلَقُ
وَالمَفْعُولُ المُطْلَقُ: اسْمٌ لِتَأْكِيدِ الفِعْلِ أَوْ بَيَانِ نَوْعِهِ أَوْ عَدَدِهِ.
وَهُوَ: مَنْصُوبٌ.
١ - فَمِثَالُ التَّوْكِيدِ: (أَكْلًا) فِي: (أَكَلَ الوَلَدُ أَكْلًا).
٢ - وَمِثَالُ بَيَانِ النَّوْعِ: (جَرْيَ) فِي: (جَرَى الوَلَدُ جَرْيَ الفَهْدِ).
٣ - وَمِثَالُ العَدَدِ: (أَكْلَتَيْنِ): فِي: (أَكَلَ الوَلَدُ أَكْلَتَيْنِ).
وَيَقَعُ مَعْنَوِيًّا؛ مِثْلُ: (جَلَسْتُ قُعُودًا)، وَ(قُمْتُ وُقُوفًا).
المَفْعُولُ لِأَجْلِهِ (أَوْ لَهُ)
وَالمَفْعُولُ لِأَجْلِهِ: اسْمٌ يُبَيِّنُ سَبَبَ الفِعْلِ.
وَهُوَ: مَنْصُوبٌ.
مِثَالُهُ: (سَافَرَ زَيْدٌ طَلَبًا لِلرِّزْقِ).
فَالمَفْعُولُ لِأَجْلِهِ: (طَلَبًا).
المَفْعُولُ فِيهِ (ظَرْفُ الزَّمَانِ وَالمَكَانِ)
وَالظَّرْفُ: اسْمٌ يُبَيِّنُ الزَّمَانَ أَوِ المَكَانَ الَّذِي حَصَلَ فِيهِ الفِعْلُ.
وَهُوَ: مَنْصُوبٌ إِذَا جَاءَ فِي مَوْضِعِهِ ظَرْفًا.
فَمِنْ ظُرُوفِ الزَّمَانِ: (اليَوْمَ، وَاللَّيْلَةَ، وَالسَّاعَةَ، وَالشَّهْرَ، وَالسَّنَةَ، وَقَبْلَ، وَبَعْدَ، وَصَبَاحًا، وَمَسَاءً، وَغَدًا).
وَمِنْ ظُرُوفِ المَكَانِ: (خَلْفَ، وَأَمَامَ، وَفَوْقَ، وَتَحْتَ، وَعِنْدَ، وَحَوْلَ).
فَمَثِالُ ظَرْفِ الزَّمَانِ: (سَيُسَافِرُ زَيْدٌ اللَّيْلَةَ).
فَـ (اللَّيْلَةَ): ظَرْفُ زَمَانٍ.
وَمِثَالُ ظَرْفِ المَكَانِ: (جَلَسْتُ أَمَامَ زَيْدٍ).
فَـ (أَمَامَ): ظَرْفُ مَكَانٍ.
1 / 10
المَفْعُولُ مَعَهُ
وَالمَفْعُولُ مَعَهُ: اسْمٌ قَبْلَهُ وَاوٌ تَأْتِي بِمَعْنَى (مَعَ).
وَتُسَمَّى الوَاوُ: بِوَاوِ المَعِيَّةِ.
وَهُوَ: مَنْصُوبٌ.
مِثَالُهُ: (اسْتَيْقَظَ زَيْدٌ وَالغُرُوبَ).
فَالمَفْعُولُ مَعَهُ: (الغُرُوبَ).
الصِّفَةُ (أَوِ النَّعْتُ)
وَالصِّفَةُ: اسْمٌ تَابِعٌ يُذْكَرُ لِوَصْفِ اسْمٍ آخَرَ قَبْلَهُ.
وَهِيَ: تَتَبْعُ المَوْصُوفَ فِي الإِعْرَابِ.
مِثَالُهُ: (جَاءَ زَيْدٌ الكَرِيمُ).
الصِّفَةُ: (الكَرِيمُ)، مَرْفُوعَةٌ.
وَالصِّفَةُ تَتْبَعُ المَوْصُوفَ فِي:
١ - التَّذْكِيرِ وَالتَّأْنِيثِ.
٢ - وَالتَّعْرِيفِ وَالتَّنْكِيرِ.
٣ - وَالإِفْرَادِ وَالتَّثْنِيَةِ وَالجَمْعِ.
التَّوْكِيدُ
وَالتَّوْكِيدُ: اسْمٌ تَابِعٌ يُذْكَرُ لِتَأْكِيدِ اسْمٍ آخَرَ قَبْلَهُ.
وَهُوَ: يَتْبَعُ المُؤَكَّدَ فِي الإِعْرَابِ.
وَأَلْفَاظُ التَّوْكِيدِ: النَّفْسُ، وَالعَيْنُ، وَذَاتُ، وَكُلُّ، وَجَمِيعُ، وَأَجْمَعُ.
مِثَالُهُ: (كَتَبَ زَيْدٌ نَفْسُهُ المَقَالَةَ).
التَّوْكِيدُ: (نَفْسُ)، مَرْفُوعٌ.
البَدَلُ
وَالبَدَلُ: اسْمٌ تَابِعٌ يَصْلُحُ أَنْ يَقُومَ مَقَامَ اسْمٍ قَبْلَهُ.
وَهُوَ: يَتْبَعُ مَتْبُوعَهُ فِي الإِعْرَابِ.
1 / 11
مِثَالُهُ: (ذَهَبَ التَّاجِرُ زَيْدٌ).
فَالبَدَلُ: (زَيْدٌ)، مَرْفُوعٌ.
وَيَقَعُ البَدَلُ: لِشَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ، أَوْ لِبَعْضٍ مِنْ كُلٍّ، أَوْ لِاشْتِمَالٍ، أَوْ لِتصْحِيحِ غَلَطٍ.
فَمِثَالُ الأَوَّلِ: (جَاءَ الأُسْتَاذُ زَيْدٌ).
وَمِثَالُ الثَّانِي: (قَرَأْتُ الكِتَابَ نِصْفَهُ).
وَمِثَالُ الثَّالِثِ: (يُعْجِبُنِي زَيْدٌ عَقْلُهُ).
وَمِثَالُ الرَّابِعِ: (جَاءَ زَيْدٌ خَالِدٌ).
العَطْفُ
وَحُرُوفُ العَطْفِ: هِيَ حُرُوفٌ تُغْنِي عَنْ إِعَادَةِ الكَلَامِ المُكَرَّرِ.
وَهِيَ: (الوَاوُ)، وَ(الفَاءُ)، وَ(ثُمَّ)، وَ(أَوْ)، وَ(أَمْ)، وَ(إِمَّا)، وَ(بَلْ)، وَ(لَا)، وَ(لَكِنْ)، وَ(حَتَّى).
وَالمَعْطُوفُ - أَوِ العَطْفُ -: هُوَ التَّابِعُ الَّذِي يَكُونُ بَعْدَ حَرْفِ العَطْفِ.
وَهُوَ: يَتْبَعُ مَتْبُوعَهُ فِي الإِعْرَابِ.
مِثَالُهُ: (جَاءَ زَيْدٌ وَخَالِدٌ).
فَحَرْفُ العَطْفِ: الوَاوُ.
وَالمَعْطُوفُ: (خَالِدٌ)، مَرْفُوعٌ.
الحَالُ
وَالحَالُ: اسْمٌ يُذْكَرُ لِوَصْفِ حَالِ صَاحِبِهِ.
وَيُعْرَفُ بِأَنَّهُ: جَوَابُ (كَيْفَ).
وَهُوَ: مَنْصُوبٌ.
وَلَا يَكُونُ إِلَّا: نَكِرَةً، وَفَضْلَةً (أَيْ لَيْسَ مِنْ تَمَامِ الكَلَامِ).
مِثَالُهُ: (جَاءَ زَيْدٌ رَاكِبًا).
فَالحَالُ: (رَاكِبًا).
1 / 12
التَّمْيِيزُ
وَالتَّمْيِيزُ: اسْمٌ يُذْكَرُ لِتَمْيِيزِ نَوْعِ اسْمٍ قَبْلَهُ يَصْلُحُ لِأَنْوَاعٍ مِنَ الأَشْيَاءِ.
وَهُوَ: مَنْصُوبٌ.
وَلَا يَكُونُ إِلَّا نَكِرَةً.
مِثَالُهُ: (اشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ تُفَّاحَةً).
فَالتَّمْيِيزُ: (تُفَّاحَةً).
مِثَالٌ آخَرُ: (زَيْدٌ أَكْثَرُهُمْ مَالًا).
فَالتَّمْيِيزُ: (مَالًا).
النِّدَاءُ
وَالنِّدَاءُ هُوَ: طَلَبُ إِقْبَالِ المُنَادَى بِحَرْفٍ مِنْ حُرُوفِ النِّدَاءِ.
وَأَدَوَاتُهُ: (يَا)، وَالهَمْزَةُ، وَ(أَيَا)، وَ(أَيْ).
وَأَسَالِيبُ النِّدَاءِ خَمْسَةٌ: العَلَمُ غَيْرُ المُضَافِ، وَالنَّكِرَةُ المَقْصُودَةُ، وَالنَّكِرَةُ غَيْرُ المَقْصُودَةِ، وَالمُضَافُ، وَالشَّبِيهُ بِالمُضَافِ.
فَالمُنَادَى فِي الأَوَّلِ وَالثَّانِي: مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ - بِدُونِ تَنْوِينٍ -.
وَالثَّالِثُ وَالرَّابِعُ وَالخَامِسُ: مَنْصُوبٌ.
١ - فَمِثَالُ العَلَمِ غَيْرِ المُضَافِ: (يَا زَيْدُ).
٢ - وَمِثَالُ النَّكِرَةِ المَقْصُودَةِ: (يَا رَجُلُ).
٣ - وَمِثَالُ النَّكِرَةِ غَيْرِ المَقْصُودَةِ: (يَا رَجُلًا).
٤ - وَمِثَالُ المُضَافِ: (يَا صَاحِبَ الدَّارِ) وَ(يَا عَبْدَ اللهِ).
٥ - وَمِثَالُ شَبِيهِ المُضَافِ: (يَا طَالِعًا جَبَلًا).
الاسْتِثْنَاءُ
وَالاسْتِثْنَاءُ: إِخْرَاجُ اسْمٍ مِنْ آخَرَ بِوَاسِطَةِ أَدَاةٍ مِنْ أَدَوَاتِ الاسْتِثْنَاءِ.
وَأَدَوَاتُهُ: (إِلَّا) وَ(غَيْرُ) وَ(سِوَى) وَ(عَدَا) وَ(خَلَا) وَ(حَاشَا) وَ(مَا عَدَا) وَ(مَا خَلَا) وَ(مَا حَاشَا).
1 / 13
مِثَالُهُ: (ذَهَبَ القَوْمُ إِلَّا زَيْدًا).
فَأَدَاةُ الاسْتِثْنَاءِ: (إِلَّا)، وَالمُسْتَثْنَى مِنْهُ: (القَوْمُ)، وَالمُسْتَثْنَى: (زَيْدٌ).
وَحُكْمُ المُسْتَثْنَى بِـ (إِلَّا):
١ - النَّصْبُ إِنْ كَانَ الكَلَامُ تَامًّا مُوجَبًا (أَيْ غَيْرَ مَسْبُوقٍ بِنَفْيٍ أَوْ نَهْيٍ أَوِ اسْتِفْهَامٍ).
٢ - وَالنَّصْبُ أَوِ البَدَلِيَّةُ إِنْ كَانَ الكَلَامُ تَامًّا جَحْدًا (أَيْ: مَسْبُوقًا بِمَا سَبَقَ).
٣ - وَالإِعْرَابُ إِنْ كَانَ الكَلَامُ نَاقِصًا غَيْرَ تَامٍّ (أَيْ لَمْ يُذْكَرْ فِيهِ المُسْتَثْنَى مِنْهُ).
فَمِثَالُ التَّامِّ المُوجَبِ: (قَامَ القَوْمُ إِلَّا زَيْدًا).
وَمِثَالُ التَّامِّ الجَحْدِ: (مَا قَامَ القَوْمُ إِلَّا زَيْدًا)، أَوْ (مَا قَامَ القَوْمُ إِلَّا زَيْدٌ).
وَمِثَالُ النَّاقِصِ: (مَا قَامَ إِلَّا زَيْدٌ).
وَالمُسْتَثْنَى بِـ (غَيْرَ)، وَ(سِوَى): مَجْرُورٌ.
مِثَالُهُ: (قَامَ القَوْمُ غَيْرَ زَيْدٍ)، وَ(قَامَ القَوْمُ سِوَى زَيْدٍ).
وَالمُسْتَثْنَى بِـ (حَاشَا)، وَ(خَلَا)، وَ(عَدَا): مَجْرُورٌ أَوْ مَنْصُوبٌ.
مِثَالُهُ: (قَامَ القَوْمُ عَدَا زَيْدٍ)، وَ(قَامَ القَوْمُ عَدَا زَيْدًا).
وَالمُسْتَثْنَى بِـ (مَا عَدَا) وَ(مَا خَلَا) (وَمَا حَاشَا): مَنْصُوبٌ.
مِثَالُهُ: (قَامَ القَوْمُ مَا عَدَا زَيْدًا).
1 / 14