التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

العلم بالحق والعمل بهِ، واليهود فقدوا العمل، والنصارى فقدوا العلم، ولهذا كان الغضبُ لليهود، والضلال للنصارى). يروي الترمذي بِسند صحيح عن عدي بن حاتم عن النبي ﷺ قال: [اليهودُ مغضوبٌ عليهم والنصارى ضلال] (١). وفي مسند الإمام أحمد بسند صحيح عن عائشة ﵂: [أن رسول الله ﷺ ذكرت عنده اليهود فقال: إنّهم لن يحسدونا على شيء كما يحسدونا على الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها، وعلى القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها، وعلى قولنا خلف الإمام آمين] (٢). ومعنى "آمين": اللهم استجب. وفي الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: [إذا أمّن الإمام فأمِّنوا، فإنه من وافقَ تأمينُه تأمين الملائكة غفرَ له ما تقدمَ من ذنبه] (٣). تم تفسير سورة الفاتحة بعون الله وتوفيقه، وواسع منِّه وكرمه * * *

(١) حديث صحيح. انظر سنن الترمذي -حديث رقم- (٢٩٥٣)، ومسند أحمد (٤/ ٣٧٨)، وصحيح الجامع الصغير -حديث رقم- (٨٠٥٨). (٢) حديث صحيح. أخرجه أحمد (٦/ ١٣٥)، وابن ماجة (٨٥٦)، وصححه ابن خزيمة (١٥٨٥). (٣) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٧٨٢)، و(٤٤٧٥)، وأخرجه مسلم (٤٠٩)، ومالك (١/ ٨٧).