النظم البلاغي بين النظرية والتطبيق

٢ - النقد الأدبي في لسان العرب: النقد والتنقاد: تمييز الدراهم وإخراج الزيف منها، أنشد سيبويه: تنفي يداها الحصى في كل هاجرة ... نفي الدراهم تنقاد الصياريف وقد نقدها بنقدها نقدًا، وانتقدها وتنقدها، ونقده إياها نقدًا: أعطاها فانتقدها أي: قبضها. الليث: النقد: تمييز الدراهم وإعطاؤكها إنسانًا وأخذها، الانتقاد والنقد: مصدر نقدته دراهمه، ونقدته الدراهم ونقدت له الدراهم، أي: أعطيته فانتقدها؛ أي قبضها، ونقدت الدراهم وانتقدتها، إذا أخرجت منها الزيف. والدرهم نقد أي: وازن جيد، وناقدت فلانًا: إذا ناقشته في الأمر. وفي حديث أبي ذر: كان في سفر فقرب أصحابه السفرة ودعوه إليها، فقال: إني صائم؛ فلما فرغوا جعل ينقد شيئًا من طعامهم، أي: يأكل شيئًا يسيرًا، وهو من نقدت الشيء بإصبعي أنقد واحدًا واحدًا نقد الدراهم. وفي حديث أبي الدرداء: إن نقدت الناس نقدوك، وإن تركتهم تركوك معنى نقدتهم: أي عبتهم (١). وهكذا ترى ص ٤٤ أن كلمة "النقد" قد دارت حول معنى واحد، هو تمييز الجيد من الرديء، وذلك لأن معنى الإعطاء والأخذ فيها قد جاء تابعًا للمعنى الأصلي، لأن المعطي أو الآخذ، قد أعطى وأخذ دراهم قد ميز جيدها من رديئها. _________ (١) ... لسان العرب لابن منظور مادة (نقد).