الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي
الناشر
بدون (توزيع الجريسي)
رقم الإصدار
الثالثة
سنة النشر
١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٢ م
تصانيف
= يقول إذا أصبح، (٥٠٧٧). والنسائي في عمل اليوم والليلة (٢٧). وابن ماجة في ٣٤ - ك الدعاء، ١٤ - ب ما يدعو به الرجل إذا أصبح وإذا أمسى، (٣٨٦٧). وأحمد (٤/ ٦٠). وابن أبي شيبة (١٠/ ٢٤٤). والطبراني في الكبير (٥/ ٢١٧/ ٥١٤١). وفي الدعاء (٣٣١). - من طريق حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي عياش به مرفوعًا وقال في آخره: «فرأى رجل ورسول الله ﷺ فيما يرى النائم، فقال: يا رسول الله إن أبا عياش يحدث عنك بكذا وكذا، قال: «صودق أبو عياش». - قلت: وهذا إسناد حسن؛ رجاله رجال الصحيح. - وقد تابع حمادًا عليه: ١ - وهيب بن خالد [ثقة ثبت. التقريب (١٠٤٥) إلا أنه قال في حديثه: «عن ابن أبي عائش». ولم يذكر الرؤيا. - أخرجه البخاري في التاريخ (٣/ ٣٨٢). وأبو داود (٥٠٧٧). ٢ - سليمان بن بلال [ثقة. التقريب (٤٠٥)] إلا أنه قال: «عن ابن عائش». - أخرجه البخاري في التاريخ (٣/ ٣٨٢). ٣ - موسى بن يعقوب الزمعي [صدوق سيء الحفظ. التقريب (٩٨٧)] وقال: «عن ابن عائش». - أخرجه الطبراني في الدعاء (٣٣٠). - وقد تابه سهيلًا: - سعيج بن أبي هلال: فرواه عن أبي صالح أن أبا عياش كان يقول: قال رسول الله ﷺ: .... فذكره وزاد فيه: «يحيي ويميت وهو حي لا يموت». - أخرجه الطبراني في الدعاء (٣٣٢). وابن السني في عمل اليوم والليلة (٦٤) واللفظ له وذكر الرؤيا مطولة. - وسعيد بن أبي هلال: صدوق [التهذيب (٣/ ٣٨١)]. - وبهذه المتابعات يصح الحديث ولله الحمد والمنة. وانظر: علل الحديث (٢/ ١٨٠). - وقال الحافظ ابن حجر في نتائج الأفكار (٢/ ٣٦٦): «هذا حديث صحيح «وصححه الألباني في صحيح الجامع (٦٤١٨). (^١) متفق على صحته: أخرجه مالك في الموطأ، ١٥ - ك القرآن، ٧ - ب ما جاء في ذكر الله ﵎، (٢١). ومن طريقه: البخاري في ٨٠ - ك الدعوات، ٦٥ - ب فضل التسبيح، (٦٤٠٥). =
1 / 45