اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب

ﷺ (١). ٥ - كما استدلوا بحديث ابن عباس ﵄ قال: «كان النبي ﷺ لا يعرف فصل السورة حتى تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم» (٢). وكأنهم أخذوا من نزول البسملة مع السورة أن تكون آية منها، وهذا ليس بلازم، كما سيأتي بيان هذا في القول الرابع القول الرابع: أن البسملة آية مستقلة من القرآن، وليست من السور، وإنما هي آية تنزل مع كل سورة، للفصل بينها وبين التي قبلها. وهذا قول طائفة من أهل العلم، منهم الإمام أحمد، في المنصوص الصريح عنه (٣)، وعبد الله بن المبارك (٤)، ومحمد بن الحسن الشيباني (٥)، وأبو الحسن الكرخي (٦)، وأبو بكر الرازي (٧)، وداود

(١) انظر «فتح الباري» ٩: ٩١. (٢) سيأتي تخريجه ضمن أدلة القول الرابع وانظر «الاستذكار» ٢: ١٧٩. (٣) انظر «مسائل الإمام أحمد» رواية النيسابوري ١: ٥٢، «المسائل الفقثهية» ١: ١١٨، «المغني» ٢: ١٥٢، ١٥٣، «مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية» ٢٢: ٣٥٣، ٤٠٦، ٣٤٣، ٤٣٨ - ٤٣٩، وانظر ١٣: ٤١٨. (٤) انظر «مجموع فتاوى ابن تيمية» المواضع السابقة. (٥) انظر «المبسوط» ١: ١٦. (٦) انظر «أحكام القرآن» للجصاص ١: ٩٠٨، «نصب الراية» ١: ٣٢٧. (٧) انظر «المبسوط» ١: ١٥ - ١٦، «الاستذكار» ٢: ١٧٦.