اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب

بالسنة وباتفاق العادين عدد آياتها، من غير احتساب البسملة منها كما سيأتي في ذكر أدلة القول الرابع. ٢ - ما رواه أنس بن مالك ﵁ قال: «أغفى النبي ﷺ إعفاءة - ثم تبسم ضاحكًا، فقال: أنزل علي آنفا سورة ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ إلى آخر السورة. رواه مسلم (١). ووجه استدلالهم من هذا الحديث: أن البسملة آية أنزلت مع سورة الكوثر، فهي كذلك آية، أو بعض آية من كل سورة، تنزل معها، وتعد منها. والجواب عن هذا أن يقال: صحيح أن البسملة تنزل مع كل سورة، لكن لا يلزم من نزولها مع السورة أن تكون آية منها، ولهذا اتفق العادون على أن سورة الكوثر ثلاث آيات، بدون البسملة. فالذين قالوا: البسملة آية مستقلة أسعد بهذا الدليل، من أصحاب هذا القول، كما سيأتي بيان ذلك. استدلوا - أيضًا - بحديث أم سلمة السابق (٢)، الذي فيه أن النبي ﷺ كان يقطع قراءته آية آية: «بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب

(١) سيأتي هذا الحديث بتمامه وتخريجه ضمن أدلة القول الرابع. وانظر «الاستذكار» ٢: ١٧٩. (٢) انظر «أحكام القرآن» للجصاص ١: ١١، «المبسوط» للسرخسي ١: ١٦، «المغني» ٢: ١٥٣.