التروك النبوية «تأصيلا وتطبيقا»

الثانية: الترك العدمي وهي ليست بفعل. وعليه: فالذي يظهر للباحث هنا أن القول الراجح هو ما عليه جمهور العلماء أن الترك الوجودي فعل.