ومما يدل على استحباب تأخير صلاة العشاء حديث عبدالله بن عباس ﵄ قال ﴿أعتم النبي ﷺ بالعشاء فخرج عمر، فقال: الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان، فخرج النبي ﷺ ورأسه يقطر ماءً يقول: لولا أن أشق على أمتي، أو على الناس، لأمرتهم بالصلاة هذه الساعة (١)﴾.
خامسًا وقت الفجر: أول وقتها من طلوع الفجر بلا خلاف، والمقصود به الفجر الثاني.
وآخر وقتها: هو طلوع الشمس، والدليل على ذلك حديث عبدالله بن عمرو بن العاص وفيه قول النبي ﷺ ﴿ووقت الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس﴾ (٢).
والسنة تعجيل صلاة الفجر، بدليل حديث عائشة ﵂ قالت ﴿كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله ﷺ الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن أحد من الناس﴾ (٣).
س٤: بم يدرك الوقت؟ وما دليل ذلك؟
ج/ يدرك الوقت بإدراك ركعة على الصحيح، وعلى هذا لو دخل الوقت ومضى وقت بمقدار صلاة ركعة ثم حاضت المرأة، فإن هذه الصلاة تحسب في ذمتها، فإذا طهرت فإنها تقضيها، وكذلك لو طهرت المرأة من الحيض أو أسلم الكافر قبل خروج الوقت بمقدار ركعة، لزمتهما هذه الصلاة، حتى ولو دخلت المرأة تغتسل وخروج الوقت.
ودليل ذلك: حديث أبي هريرة ﵁ ﴿من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة﴾ (٤).
_________
(١) رواه البخاري ومسلم.
(٢) رواه مسلم.
(٣) رواه البخاري ومسلم.
(٤) رواه البخاري ومسلم.
1 / 20