أسماء المغتالين من الأشراف وأسماء من قتل من الشعراء - ضمن نوادر المخطوطات

لقد طلبت بالذَّحل غير ذميمة … إذا ذمَّ طلّاب الذحول الأخاضرُ (^١) لقد جرَّدوا الأسيافَ يوم ابنِ أخضرٍ … فنالوا التي لا فوقها نالَ ثائرُ أقادوا به أسدًا لها في اقتحامها … على الغمرات في الحروب بصائرُ ومنهم: مسعود بن عمرو العتكي (^٢) الذي يقال له «قمر العراق» وكان سبب قتله أن عامل البصرة كان استشاره في نافع بن الأزرق، وعطية ابن الأسود، الخارجين، وكان بالبصرة، فأشار عليهما فحبسهما وكانا من رؤوس الأزارقة، فحقدت الأزارقة ذلك عليه فدسوا له من قتله، ولا يعرف قاتله. ويقال: إنه لما مات يزيد بن معاوية، وفتن أهل البصرة، وهرب عبيد الله ابن زياد، رأست اليمن وربيعة عليها مسعودا، فأقبل مسعود وعليه قباء ديباج أصفر، مولع بسواد (^٣) في الأزد وربيعة، ورأّست تميم عليها عبسا أخا كهمس السعدي، فأقبل مسعود قاصدًا إلى المسجد الجامع، فصعد المنبر فجعل يأمر بالسنة وينهى عن الفتنة، وغفل الناس عن السجن وفيه الخوارج الذين حبسهم ابن زياد، فجاءهم أولياؤهم حتى أخرجوهم من السجن، وكان أكثرهم من بني تميم فدخلوا المسجد فاغتالوه وهو غافل، فقتلوه ومضوا من وجههم إلى الأهواز، فقال سوار بن حيّان المنقري (^٤):

(^١) الأخاضر: أتباع ابن أخضر. في ا: «الأحاصر» وصححه الشنقيطي مطابقا ما في الديوان ٣٩١. (^٢) شهرة نسبه «المعنى» كما في الاشتقاق ٢٩٤ والكامل ٨١، ٨٢، ١٣١، ٦١٠. وكان مسعود سيد الأزد. والعتيك من الأزد. (^٣) مولع: فيه ضروب من الألوان. (^٤) كذا في النسختين وكثير من الكتب، ونص ابن السيد في الاقتضاب ١٢٣ أنه بحاء مكسورة وباء معجمة بواحدة.