أسماء المغتالين من الأشراف وأسماء من قتل من الشعراء - ضمن نوادر المخطوطات

وقد كان زيادة ذبَّ عن نفسه بالسيف فأصاب هدبة فجدع أنفه، فلما خلفوا الحي وأشرفوا على الثّنيّة وجد هدبة شفيف الريح في أنفه، فذهب ينظر فإذا أنفه قد جدع، فقال لأصحابه: انتظروا حتّى آنيكم، فو اللّه لا أعيش أبدًا ورجلٌ قد جدع أنفي! فرجع إلى زيادة وهو يقول: أحوسُ في الحيِّ وبالرمحِ خطلْ (^١) … ما أحسن الموتَ إذا الموت نزل قد علمت أنّى إلى الهيجا عجل … إنّى امرؤ لا أقرب الضيَّم بغل فقتله وأدرك أصحابه. ثم إن هدبة أخذ أهله فجعل يؤامر نفسه: إما يأتي القوم فيضع يده في أيديهم أو في يد السلطان. فأقبل حتى وضع يده في يد سعيد بن العاص - وهو عامل معاوية على المدينة - فأطلق من كان سجنه بسببه وسجنه هو، فقال في السجن أشعارًا كثيرة. ثم عزل سعيد وولى مروان بن الحكم مكانه. وإن بني عمه قالوا: لو زوجناه لعل الله أن يبقى منه خلفًا! فزوجوه وأدخلوا عليه امرأته في السجن، فلما رأت ما هو فيه هالها، فراودها فأبت عليه. ثم رد سعيد إلى المدينة فبلغه أن امرأة هدبة أبت عليه، فأمرها أن تطيعه، فوقع عليها فحملت فولدت غلاما سمته هدبة. ثم إن أصحاب هدبة أعطوا به عشر ديات، وأعطاهم سعيد بن العاص - وكان يومئذ على المدينة - مائة ألف درهم، فأبوا. وكان سعيد لا يألو ما ردّهم (^٢)، وأنه سألهم: هل لزيادة ولىّ سوى

(^١) الأحوس: الشجاع الحمس عند القتال. في النسختين: «أجوس» صوابه في شرح الحماسة واللسان (خطل). والخطل: المقاتل السريع الطعن. (^٢) في النسختين: «لا يألوا ماردهم».