المسائل الفقهية التي بناها الحنابلة في مذهبهم على الاحتجاج بمذهب الصحابي - من أول كتاب النكاح إلى نهاية كتاب الإقرار)

* وقال المرداوي ﵀: (قوله: وأما ما ليس بمحدد، كالبندق، والحجر، والعصا، والشبكة، والفخ، فلا يباح ما قتل به، لأنه وقيذ) (^١)

* وقال البهوتي ﵀: (وكره جماعة الصيد بمثقل كبندق وكذا كره الشيخ تقي الدين الرمي بالبندق مطلقًا (^٢) لنهي عثمان). (^٣)

واستدلوا بالسنة وقول الصحابي والمعتمد قول الصحابي:

أولًا: السنة:

عن عدي بن حاتم (^٤) قال: قال رسول الله ﷺ: «ولا تأكل من البُنْدُقَةِ إلا ما ذكيت» (^٥)

وجه الدلالة: الحديث فيه نهي عن الأكل مما صِيدَ بالبندق واستثنى من ذلك حالة وحدة وهي إذا تمت التذكية فيجوز الأكل.

ثانيًا: قول الصحابي:

١ - عن عثمان بن حكيم ابن عباد بن حنيف (^٦)، عن أبيه، قال: «أول منكر ظهر بالمدينة حين

(^١) «الإنصاف» (٢٧/ ٣٨٤)

(^٢) «مختصر الفتاوى لابن تيمة»، للبعلي (ص ٥٢٠)

(^٣) «كشاف القناع» (١٤/ ٣٧٣)

(^٤) هو: عدي بن حاتم بن عبد الله الطائي. ابن الجواد المشهور، أبو طريف. روى عن النبي ﷺ، روى عنه: همام بن الحارث، وعامر الشعبي. أسلم في سنة تسع. وقيل سنة عشر، وكان نصرانيًا، وثبت على إسلامه في الردة، وشهد فتح العراق، ثم سكن الكوفة، وشهد صفّين مع علي ﵁، مات بالكوفة سنة (٦٧ هـ) فِي أيام المختار، وقيل غير ذلك. انظر: «الاستيعاب في معرفة الأصحاب» (٣/ ١٠٥٧) «الإصابة في تمييز الصحابة» (٤/ ٣٨٨)

(^٥) أخرجه أحمد في «مسنده» (٣٢/ ١٣٤) رقم (١٩٣٩٢) وضعفه الألباني في «غاية المرام» (ص ٥٠) وضعفه الأرناؤوط في تحقيقه لمسند أحمد (٣٢/ ١٣٤).

(^٦) هو: عثمان بن حكيم بن عباد الأنصاري الأوسي المدني، أبو سهل، يروي عن: عبد الله بن سرجس، وسعيد بن المسيب، وعنه: علي بن مسهر، ويحيى بن سعيد الأموي، سكن الكوفة، وكان ثقة، ثبتًا، زاهدًا، عابدًا. مات سنة (١٣٨ هـ) قاله ابن قانع. «تاريخ الإسلام» (٣/ ٦٩٥) و«التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة» للسخاوي (٢/ ٢٤٢)