المجروحين لابن حبان ت زايد

تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ الثَّانِيَةَ فَمِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ عَادَ الثَّالِثَةَ فَمِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ قَالَ صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ أَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بن قحبطة ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعِجْلِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ ثَنَا شَدَّادُ بْنُ أَبِي شَدَّادٍ وَهَذَا حَدِيثٌ لَهُ أَصْلٌ إِلَّا أَنَّ رَاوِيَهُ أَتَى فِيهِ بِمَا لَيْسَ فِيهِ • أَيُّوب بْن جَابِر بْن سيار بْن طلق اليمامي السحيمي من بَنِي حَنِيفَة كنيته أَبُو سُلَيْمَان أَخُو مُحَمَّد بْن جَابِر يروي عَن عَبْد اللَّهِ بْن عَاصِم وبلال بْن الْمُنْذر روى عَنْهُ عَلِي بن إِسْحَاق السَّمرقَنْدِي يخطئ حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ لِكَثْرَة وهمه ثَنَا مُحَمَّد بن زِيَاد الزيَادي ثَنَا بن أَبِي شيبَة سَأَلت يَحْيَى بْن معِين عَن أَيُّوب بْن جَابِر قَالَ كَانَ أَيُّوب بْن جَابِر وَمُحَمّد بْن جَابِر ليسَا بِشَيْء ثَنَا عَلِيُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ بِالْفُسْطَاطِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْبَغْدَادِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْحَضْرَمِيُّ ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ بن عُمَرَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُوتر بسبح اسْم رَبك الْأَعْلَى وَقل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ وَقل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِنَّمَا هُوَ إِسْحَاقُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَن بن عَبَّاس • أَيُّوب بْن ذكْوَان أَخُو نوح بْن ذكْوَان يروي عَن الْحَسَن روى عَنهُ