المجروحين لابن حبان ت زايد

حَدثنَا بالحديثني بن قُتَيْبَة ثَنَا بن أَبِي السَّرِيِّ ثَنَا رُشَيْدُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَايدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَلَى أَنَّ رِشْدِينَ بْنَ سَعْدٍ وَزَبَّانَ بن فَايِد أَيْضا ليسَا بِشَيْء

• سهل بْن عَبْد اللَّهِ بْن بُرَيْدَة يروي عَن أَبِيهِ روى عَنْهُ أَخُوهُ أَوْس بْن عَبْد اللَّهِ مُنكر الْحَدِيث يَرْوِي عَن أَبِيهِ مَالا أصل لَهُ لَا يَجُوز أَن يشْتَغل بحَدِيثه رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُرَيْدَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ سَتُبْعَثُ بَعْدِي بُعُوثٌ فَكُونُوا فِي بَعْثٍ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ ثُمَّ انْزِلُوا كُورَةً يُقَالُ لَهَا مَرْوُ ثُمَّ اسْكُنُوا مَدِينَتَهَا فَإِنَّ مَدِينَتَهَا بَنَاهَا ذُو الْقَرْنَيْنِ وَدَعَا لَهَا بِالْبَرَكَةِ وَلَا يُصِيب أَهلهَا سوءه حَدَّثَنَا جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ عَنْ أَبِي عَمَّارٍ الْحُسَيْنِ بْنِ حُرَيْثٍ ثَنَا أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن بُرَيْدَة عَن أَخِيه سهل

• سهل مولى الْمُغيرَة كنيته أَبُو حريز يَرْوِي عَن الزُّهْرِيّ الْعَجَائِب وَعَن غَيره من الثِّقَات مَا لَا أصل لَهُ من حَدِيث الْأَثْبَات لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اهْتَمَّ أَخَذَ لحيته فَنظر فِيهَا حدّثنَاهُ بن قُتَيْبَةَ ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ ثَنَا أَبُو حَرِيزٍ سَهْلٌ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ حُسَيْنِ بْنِ رُسْتُمَ الأَيْلِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا عَائِشَةُ رُدِّي عَلِيَّ الْبَيْتَيْنِ اللَّذين قَالَهَا فُلانٌ الْيَهُودِيُّ قُلْتُ قَالَ فُلانٌ الْيَهُودِيّ