المجروحين لابن حبان ت زايد

• سَلام بْن سُلَيْمَان شيخ يَرْوِي عَن أَبِي عَمْرو بْن الْعَلَاء أَشْيَاء لَا يُتَابع عَلَيْهَا لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد رَوَى عَن أَبِي عَمْرو بْن الْعَلَاء عَن نَافِع عَن بن عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَرَأَ فَشَارِبُونَ شرب الهيم فِي أَشْيَاء يَرْوِي مثل هَذَا لَا يُوَافق حَدِيث الثِّقَات بَل يباين حَدِيث الأثابت

• سَالم بْن عجلَان الْأَفْطَس من أهل الجزيرة مولى مُحَمَّد بْن مَرْوَان بْن الحكم يَرْوِي عَن سَعِيد بْن جُبَيْر وَسَالم بْن عَبْد اللَّهِ روى عَنْهُ الثَّوْرِي وَكَانَ مِمَّن يرى الإرجاء ويقلب الْأَخْبَار وينفرد بالمعضلات عَن الثِّقَات اتهمَ بِأَمْر فَقتل صبرا ثَنَا أَبُو عرُوبَة بحران ثما مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ بَعَثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ حِينَ دَخَلُوا حَرَّانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ إِلَى سَالِمٍ الأَفْطَسِ فَضَرَبَ عُنُقَهُ عِنْدَ الْقَنَاةِ الَّتِي فِي سُوقِ الْخَوَافِي

• سَالم بْن عَبْد اللَّهِ الْخياط من أهل الْبَصْرَة حدث بِالشَّام يَرْوِي عَن الْحَسَن وَابْن سِيرِين روى عَنْهُ الْعِرَاقِيُّونَ والشاميون يقلب الْأَخْبَار وَيزِيد فِيهَا مَا لَيْسَ مِنْهَا وَيجْعَل رِوَايَات الْحَسَن عَن أَبِي هُرَيْرَةَ سَمَاعا وَلَمْ يسمع الْحَسَن عَن أَبِي هُرَيْرَةَ شَيْئًا لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ ثَنَا الهداني ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ مَا سَمِعْتُ يَحْيَى وَلا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يحدثان عَن سَالم الْخياط بِشَيْء وَقَدْ روى عَنْهُ الثَّوْرِي سَمِعت يَعْقُوب بْن إِسْحَاق يَقُول سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ سَالِمٍ الْخَيَّاطِ فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْءٍ

• سَالم بْن عَبْد الْأَعْلَى كنيته أَبُو الْفَيْض وَقَدْ قيل سَالم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ يَرْوِي عَن عَطَاء ونَافِع روى عَنهُ بن إِدْرِيس والكوفيون كَانَ يضع الْحَدِيث لَا تحل كِتَابَة