المجروحين لابن حبان ت زايد

• سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان القاقلاني كنيته أَبُو الرَّبِيع يَرْوِي عَن عَطاء وَالْحسن وَابْن سِيرِين عداهُ فِي أهل الْبَصْرَة روى عَنْهُ أَهلهَا يَرْوِي عَن الْأَثْبَات الموضوعات حَتَّى صَار مِمَّن لَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد وسام أَبِي سُلَيْمَان مُحَمَّد وَكَانَ سُلَيْمَان يَبِيع السفن بِالْبَصْرَةِ

• سُلَيْمَان بْن عَمْرو وَأَبُو دَاوُد النَّخعِيّ الشَّامي من أهل بَغْدَاد كَانَ ينزل عِنْدَ درب الْبَقر يَرْوِي عَن أَبِي حَازِم وَغَيره وَكَانَ رجلا صَالحا فِي الظَّاهِر إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يضع الحَدِيث وضعا وكا قدريا لَا تحل كِتَابَة حَدِيثه إِلَى عَلَى جِهَة الاختبار وَلَا ذكره إِلَّا من طَرِيق الِاعْتِبَار ثَنَا مَكْحُول ثَنَا أَبُو الْحسن الرَّهَاوِيُّ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ الْجَبَّارِ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي دَاوُدَ النَّخَعِيِّ وَمَا يُذْكَرُ مِنْ فَضْلِهِ قَالَ كَانَ أَطْوَلَ النَّاسِ قِيَامًا بِلَيْلٍ وَأَكْثَرَهُمْ صِيَامًا بِنَهَارٍ وَكَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ وَضْعًا قَالَ أَبُو حَاتِم رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْحَيْضُ عَشْرٌ فَمَا زَادَ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ وَالنِّفَاسُ عَشْرٌ فَمَا زَاد فَهِيَ متسحاضة ثَنَا بن قُتَيْبَةَ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْوَاسِطِيُّ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرو

• سُلَيْمَان بْن معَاذ شيخ من أهل الْبَصْرَة يَرْوِي عَن الْبَصرِيين والمدنيين روى عَنْهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ يُخَالف الثِّقَات فِي الْأَخْبَار ثَنَا مَكْحُول سَمِعت جَعْفَر بنأبان يَقُولُ قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء