المجروحين لابن حبان ت زايد

أَنا وَهِشَام عَن الْحَسَن قُلْت تكون مَعَ هِشَام وتكتب فِيهِ حَدثنَا هِشَام قَالَ مَا أعرفني بك أَلَيْسَ خرجت مَعَ إِبْرَاهِيم

• خَالِد بْن رَبَاح الْهُذلِيّ من أهل الْبَصْرَة كنيته أَبُو الْفضل يَرْوِي عَن الْحَسَن وَعِكْرِمَة روى عَنْهُ وَكِيع كَانَ قدريا كثير الْخَطَأ يَرْوِي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير لَا يحْتَج بِهِ

• خَالِد بْن مقدوح الوَاسِطِيّ وَيُقَال بن محدوج كنيته أَبُو روح بروى عَن أَنَس روى عَنْهُ أَبُو أُسَامَة يقلب الْأَخْبَار حَتَّى صَار مِمَّن لَا يحْتَج بِهِ فِي الْآثَار وَكَانَ يَزِيد بْن هَارُون يرميه بِالْكَذِبِ

• خَالِد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الْعَبْدي أَبُو الْهَيْثَم الْخُرَاسَانِي يَرْوِي عَن سماك بْن حَرْب وَمَالِك بْن مغول روى عَنْهُ إِسْحَاق بْن الْفُرَات كَانَ مِمَّن يخطئ حَتَّى خرج عَن حد الْعَدَالَة لكثرته لَا يُعجبنِي الِاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد وَمن زعم أَن هَذَا خَالِد بْن الْقَاسِم فَقَدْ وَهُمْ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ سِمَاكٍ عَنْ طَارِقٍ عَنْ عُمَرَ عَن النَّبِي ﷺ بُعِثْتُ دَاعِيًا وَمُبَلِّغًا وَلَيْسِ إِلَيَّ مِنَ الْهُدَى شَيْءٌ وَخُلِقَ إِبْلِيسُ مُزَيِّنًا وَلَيْسَ إِلَيْهِ مِنَ الضَّلالَةِ شَيْءٌ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَان بن سعيد وعدة قَالَ حَدثنَا عِيسَى بنأحمد ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْفُرَاتِ عَنْ خَالِد بن عبد الرَّحْمَن

• خَالِد بْن إِسْمَاعِيل المَخْزُومِي يروي عَن عبيد اللَّه بْن عُمَر الْعَجَائِب لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَلَا الرِّوَايَة عَنْهُ إِلَّا عَلَى سَبِيل الِاعْتِبَار رَوَى عَنْ عُبَيْدِ الله بن عمر