المجروحين لابن حبان ت زايد

• جَرِير بْن أَيُّوب البَجلِيّ أَخُو يَحْيَى بْن أَيُّوب من أهل الْكُوفَة يَرْوِي عَن أَبِي زرْعَة بْن عَمْرو بْن جَرِير وَهُوَ جده روى عَنْهُ وَكِيع كَانَ مِمَّن فحش خَطؤُهُ وَكَانَ أَبُو نعيم يَقُول جَرِير بْن أَيُّوب يضع الحَدِيث سَمِعت الْحَنْبَلِيّ يَقُول سَمِعت أَحْمَد بْن زُهَيْر يَقُول سُئِلَ يحيى بن معِين عَن جرير بن أَيُّوب البَجلِيّ فَقَالَ ضَعِيف • الْجَارُود بن يزِيد العامري أَو عَليّ من أهل نيسابور يَرْوِي عَن بهز بن حَكِيم وَالثَّوْري روى عَنهُ سَلمَة بن شبيب يتفرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير ويروي عَن الثِّقَات مَالا أصل لَهُ رَوَى عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِي ﷺ قَالَ أَتَنْزَعُونَ عَنْ ذِكْرِ الْفَاجِرِ اذْكُرُوهُ بِمَا فِيهِ كَيْ يَحْذَرَهُ النَّاسُ حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَسْطَامٍ وَجَمَاعَةٌ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ شَبِيبٍ عَنْهُ وَرَوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنِ الْأَشْعَث عَن بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثَلاثٌ مِنْ كُنُوزِ الْبِرِّ إِخْفَاءُ الصَّدَقَةِ وَكِتْمَانُ الْمُصِيبَةِ وَكِتْمَانُ الشَّكْوَى يَقُولُ اللَّهُ ﷿ ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِبَلاءٍ فَصَبَرَ وَلَمْ يَشْكُنِي إِلَى عُوَّادِهِ أُبْدِلْهُ لَحْمًا خَيْرًا مِنْ لَحْمِهِ وَدَمًا أَطْيَبَ مِنْ دَمِهِ فَإِنْ أَرْسَلْتُهُ إِلَى مِثْلِهِ لَا ذَنْبَ لَهُ وَإِنْ تَوَفَّيْتُهُ فَإِلَى رَحْمَتِي حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بن مشكان النَّيْسَابُورِي بطبرية ثما مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ زِيَادِ بْنِ مُهَاجِرٍ الْقَيْسِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ثَنَا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَهَذَا لَا أَصْلَ لَهُ وَأَمَّا حَدِيث بهز بْن حَكِيم فَمَا رَوَاهُ عَن بهز بْن حَكِيم إِلَى الْجَارُود هَذَا وَقَدْ رَوَاهُ سُلَيْمَان بن