التفسير المنير - الزحيلي

أما في الصلاة، فقال المالكية: يكره التعوذ والبسملة قبل الفاتحة والسورة، إلا في قيام رمضان، لحديث أنس: «أن النّبي ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين» (^١) وقال الحنفية: يتعوذ في الركعة الأولى فقط. ورأي الشافعية والحنابلة: أنه يسن التعوذ سرا في أول كل ركعة قبل القراءة. ٤ - أجمع العلماء على أن التعوذ ليس من القرآن، ولا آية منه. _________ (^١) متفق عليه بين البخاري ومسلم.