الجذور التاريخية لحقيقة الغلو والتطرف والإرهاب والعنف

ثانيا: علاقة نشأة الغلو والتطرف لدى المسلمين بالعقائد القديمة إذا تقرر أن أول غلو نشأ عند المسلمين، وأثر في القرون اللاحقة هو غلو عبد الله بن سبأ في ذات علي ﷺ، وأن ابن سبأ شخصية حقيقية تكاد مصادر العقائد تجمع على أنه أول من دعا إلى فكرة تقديس علي ثم آل بيته (١)؛ وإنه يهودي أصلا - وكانت بعض العقائد القديمة موجودة عند فرق الإسلام والغلاة، خاصة الرافضة - لما كان هذا موجودا جعل بعض المعاصرين يبحث في نظريات الغلو والتطرف الديني عند المسلمين من أين جاءت؟ فمن قائل: إنها من أصل هندي أو مجوسي أو يهودي أو نصراني أو من أصل عربي (٢) . والواقع أن ما عند الغلاة هو حصيلة أغلب تلك العقائد - مع التأثر الملحوظ باليهود - خاصة أنه دين أول فرقة غالية في الإسلام (٣) . _________ (١) كما في «نشأة الفكر الفلسفي» ١ / ٦٨. (٢) بحث هذه القضية جمع من المعاصرين. منهم د. عرفان عبد الحميد في «دراسات في العقائد الإسلامية» ٣٤-٤٣، والسامرائي في «الغلو والفرق الغالية» ٧٩-٨٠، ١٢٥١٨٠، ود. علي النشار في «نشأة الفكر الفلسفي» ١ / ٦٨ والجزء الثاني من أثر اليهود على مذهب الرافضة، ونظلة الجبوري في «حركة الغلو وأصولها الفارسية» . وكامل الشيبي في «الصلة بين التصوف والتشيع» ص ١٢٨، وأحمد أمين في «ضحى الإسلام» ٣ / ٢٧٨، ومحمد أبو زهرة في «تاريخ المذاهب الإسلامية» ١ / ٣٧-٣٨. وغيرهم. (٣) طبعت أخيرا أطروحة دكتوراه حول هذا الموضوع في مجلدين عنوانها «بذل المجهود في إثبات مشابهة الرافضة لليهود» .